أقول إن التعبيرين صحيحان ولا غبار عليهما البتة، ولا تعارض بينهما وما نقلتمون عن اللسان لابن منظور:
إذا قلنا: رجل عديم هكذا على الإطلاق تفيد أنه فقير لا مال له
لكنك إذا قيدت كلمة " عديم " بوصف آخر كقولك عديم الفائدة ، أي أنه كتاب فقير لا فائدة فيه‘ وهي صفة سلبية من ع د م أي من العدم ، أي أن الكتاب انعدمت فائدته.
فلفظ عديم صيغة مبالغة من معدوم، أي أنها فعيل من مفعول،
مثال:
قتيل أي مقتول
جريح أي مجروح
عليل أي معلول
فائدة
يستوي في صفة فعيل من مفعول المذكر والمؤنث
رجل جريح وامرأة جريح
رجل قتيل وامرأة قتيل
رجل سقيم وامرأة سقيم
أما إذا كانت فعيل صيغة مبالغة من فاعل (لا مفعول) فإنها تذكر وتؤنث
مثل:
رحيم من راحم، رحيمة
كريم كريمة
عليم عليمة
حليم حليمة
أسألكم الدعاء
الحمد لله على نعمة الإسلام
مصطفى الفاسي
مصطفى الفاسي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى مصطفى الفاسي
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى مصطفى الفاسي
البحث عن كافة المشاركات بواسطة مصطفى الفاسي
إضافة مصطفى الفاسي إلى قائمة الأصدقاء
#14 04/10/04, 12 :10 12:10:23 AM
مصطفى الفاسي
عضو مميز تاريخ الانضمام: 25/04/04
المشاركات: 894
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العقيدة
>
>ـ يقولون هذا بئر عميق .
>ـ والصواب : هذه بئر عميقة ، لأن كلمة بئر مؤنثة كما جاء في الآية 45 من سورة الحج ﴿ وَبِئْرٌ مُعَطَّلَةٌ وَقَصْرٌ مَشِيدٌ ﴾ وجمع
>بئر آبار وتُصَغَّر على بؤيرة .
أخي الحبيب:
كلمة بئر مؤنث غير حقيقي بارك الله فيك
لذلك، يجوز تأنيثه وتذكيره
وإن قلت التأنيث أفصح، قلنا صدقت، لكن الذي يقول "بئر عميق" لم يخطئ وإن كان الأفصح غير ذلك.
والمؤنث الحقيقي هو ما يحيض (يلد) ويبيض، (المرأة، الحيوانات ، الدجاجة، الحمامة...) أعزكم الله