وقد تكون أيضا "لاحظ" من هذا الباب أي تفيد المتابعة، أي أن الذي نظر في الأمر ويريد التعليق عليه أو التنبيه على هذا الشيء، فإنه لا يلحظ لَحظة واحدة ، بل لحظات كثيرة حتى يتمكن من معرفة الخطإ والصواب.
ولذلك يجوز أن يقال "ملاحظة" من هذا الباب فأرجو أن لا يُضيق الواسع، وأن لا نستعجل بالحكم على هذه الأشياء
** وتفيد كذلك الدلالة على أن شيئا صار صاحب صفة يدل عليها الفعل
ك: عافاه الله: جعله ذا عافية
كافأت خالدا: جعلته ذا مكافأة
عاقبت سعيدا: جعلته ذا عقوبة
** وقد يدل "فَاعَل" على معنى " فعل":
ك: سافر، هاجر جاوز.
أرجو من المشرفين أن يحذفوا المشاركة الماضية فإن فيها تقديما وتأخيرا ،
وجزاكم الله خيرا
الحمد لله على نعمة الإسلام
مصطفى الفاسي
مصطفى الفاسي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى مصطفى الفاسي
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى مصطفى الفاسي
البحث عن كافة المشاركات بواسطة مصطفى الفاسي
إضافة مصطفى الفاسي إلى قائمة الأصدقاء
#13 03/10/04, 11 :16 11:16:22 PM
مصطفى الفاسي
عضو مميز تاريخ الانضمام: 25/04/04
المشاركات: 894
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة العقيدة
>
>ـ يقولون : هذا الكتاب عديم الفائدة
>ـ والصواب : هذا الكتاب معدوم الفائدة
>جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم الذي لا مال له أ.هـ . وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم : لا عقل له
>فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر . وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي
>