(وَأَمَّا النَّسْخُ: فَمَعْنَاهُ لُغَةً: الإِزَالَةُ)، يُقَالُ: نَسَخَت الشَّمْسُ الظِّلَّ، إِذَا أَزَالَتْهُ وَرَفَعَتْهُ بِانْبِسَاطِهَا. (وَقِيلَ: مَعْنَاهُ النَّقْلُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: نَسَخْتُ مَا فِي هَذَا الكِتَابِ، إِذَا نَقَلْتُهُ) بِأَشْكَالِ كِتَابَتِهِ.

(وَحَدُّهُ) شَرْعًا: (الْخِطَابُ الدَّالُّ عَلَى رَفْعِ الْحُكْمِ الثَّابِتِ بِالْخِطَابِ الْمُتَقَدِّمِ عَلَى وَجْهٍ لَوْلَاهُ لَكَانَ ثَابِتًا مَعَ تَرَاخِيهِ عَنْهُ). هَذَا حَدٌّ لِلنَّاسِخِ. وَيُؤْخَذُ مِنْهُ حَدُّ النَّسْخِ بِأَنَّهُ: رَفْعُ الْحُكْمِ الْمَذْكُورِ بِخِطَابٍ ... إِلَى آخِرِهِ؛ أَيْ: رَفْعُ تَعَلُّقِهِ بِالْفِعْلِ. فَخَرَجَ بِقَوْلِهِ: الثَّابِتِ بِالْخِطَابِ رَفْعُ الْحُكْمِ الثَّابِتِ بِالْبَرَاءَةِ الأَصْلِيَّةِ؛ أَيْ: عَدَمُ التَّكْلِيفِ بِشَيْءٍ. وَبِقَوْلِنَا: بِخِطَابٍ، الْمَأْخُوذِ مِنْ كَلَامِهِ، الرَّفْعُ بِالْمَوْتِ وَالْجُنُونِ. وِبَقَوْلِهِ: عَلَى وَجْهٍ ... إِلَى آخِرِهِ، مَا لَوْ كَانَ الْخِطَابُ الأَوَّلُ مُغَيًّا بِغَايَةٍ، أَوْ مُعَلَّلًا بِمَعْنًى. وَصَرَّحَ الْخِطَابُ الثَّانِي بِمُقْتَضَى ذَلِكَ؛ فَإِنَّهُ لَا يُسَمَّى نَاسِخًا لِلأَوَّلِ. مِثَالُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ﴾ [سُورَة الْجُمُعَةِ: 9]، فَتَحْرِيمُ الْبَيْعِ مُغَيًّا بِانْقِضَاءِ الْجُمُعَةِ، فَلَا يُقَالُ: إِنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿فَإذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ [سُورَة الْجُمُعَةِ: 10] نَاسِخٌ لِلأَوَّلِ، بَلْ بَيَّنَ غَايَةَ التَّحْرِيمِ. وَكَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ [سُورَة الْمَائِدَةِ: 96]، لَا يُقَالُ: نَسَخَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾ [سُورَة الْمَائِدَةِ: 2]؛ لأَنَّ التَّحْرِيمَ لِلإِحْرَامِ، وَقَدْ زَالَ. وَخَرَجَ بِقَوْلِهِ: مَعَ تَرَاخِيهِ عَنْهُ، مَا اتَّصَلَ بِالْخِطَابِ مِنْ صِفَةٍ أَوْ شَرْطٍ أَو اسْتِثْنَاءٍ.

(وَيَجُوزُ نَسْخُ الرَّسْمِ وَبَقَاءُ الْحُكْمِ)، نَحْوُ: الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ. قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَإِنَّا قَدْ قَرَأْنَاهَا. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ. وَقَدْ رَجَمَ - صلى الله عليه وسلم - الْمُحْصَنَيْنِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَهُمَا الْمُرَادُ بِالشَّيْخِ وَالشَّيْخَةِ.

(وَنَسْخُ الْحُكْمِ وَبَقَاءُ الرَّسْمِ)، نَحْوُ: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ﴾ [سُورَة الْبَقَرَةِ: 240]، نُسِخَ بِآيَةِ: ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ [سُورَة الْبَقَرَةِ: 234].

(وَنَسْخُ الأَمْرَيْنِ مَعًا)، نَحْوُ حَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، فَنُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ.

(وَيَنْقَسِمُ النَّسْخُ إِلَى بَدَلٍ، وَإِلَى غَيْرِ بَدَلٍ).

الأَوَّلُ: كَمَا فِي نَسْخِ اسْتِقْبَالِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِاسْتِقْبَالِ الْكَعْبَةِ، وَسَيَأْتِي.

وَالثَّانِي: كَمَا فِي نَسْخِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾.

(وإِلَى مَا هُوَ أَغْلَظُ)، كَنَسْخِ التَّخْيِيرِ بَيْنَ صَوْمِ رَمَضَانَ وَالْفِدْيَةِ إِلَى تَعْيِينِ الصَّوْمِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ﴾ [سُورَة الْبَقَرَةِ: 184]، إِلَى قَوْلِهِ: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [سُورَة الْبَقَرَةِ: 184].

(وَإِلَى مَا هُوَ أَخَفُّ)؛ كَنَسْخِ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ [سُورَة الأَنْفَالِ: 65]، بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾. [سُورَة الأَنْفَالِ: 66].

(وَيَجُوزُ نَسْخُ الْكِتَابِ بِالْكِتَابِ)، كَمَا تَقَدَّمَ فِي آيَتَي الْعِدَّةِ، وَآيَتَي الْمُصَابَرَةِ.

(وَنَسْخُ السُّنَّةِ بِالْكِتَابِ)، كَمَا تَقَدَّمَ فِي نَسْخِ اسْتِقْبَالِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ الثَّابِتِ بِالسُّنَّةِ الْفِعْلِيَّةِ كَمَا فِي حَدِيثِ الصَّحِيحَيْنِ بقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [سُورَة البَقَرَةِ: 144].

(وَبِالسُّنَّةِ)، نَحْوُ حَدِيثِ مُسْلِمٍ: ((كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا)).

وَسَكَتَ عَنْ نَسْخِ الْكِتَابِ بِالسُّنَّةِ، وَقَدْ قِيلَ بِجَوَازِهِ. مُثِّلَ لَهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [سُورَة الْبَقَرَةِ: 180]، مَعَ حَدِيثِ التِّرْمِذِيِّ وَغَيْرِهِ: ((لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ))، وَاعْتُرِضَ بِأَنَّهُ خَبَرُ وَاحِدٍ. وَسَيَأْتِي أَنَّهُ لَا يُنْسَخُ الْمُتَوَاتِرُ بِالآحَادِ.