تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقول أيضا: ( ... وأما الذي نُذَكِّر به القراء ... فهو أن الحملة على الإسلام قد اشتدت في هذا العهد من خصومه في الداخل والخارج، أعني من قِبَل دول الاستعمار ودعاة النصرانية، وهم طلائعها وحُداتها، ومن أعوانهم وأنصارهم وتلاميذهم في البلاد الإسلامية نفسها) (1).

والواقع أن هؤلاء الأذناب لم يظهروا بين أظهر المسلمين عن طريق المصادفة بلهم في الحقيقة نتاج عمل علمي مدروس من قبل المنصرين فقد ذكر الشيخ رشيد رضا أن من ضمن ما دار في مؤتمر القاهرة التنصيري فكان من ضمن اتفاقاتهم هو أنه (يجب أن يكون تبشير المسلمين بواسطة رسول من أنفسهم ومن بين صفوفهم؛ لأن الشجرة يجب أن يقطعها أحد أعضائها؟.

ينبغي للمبشرين أن لا يقنطوا إذا رأوا نتيجة تبشيرهم للمسلمين ضعيفة إذ من المحقق أن المسلمين قد نما في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الأوربيين وتحرير النساء) (2).

وقد نشر الشيخ رشيد رضا ما ترجمه الأمير شكيب أرسلان لمقالات أحد الضباط الفرنسيين ويدعى "جول سيكار" فيقول الأمير شكيب أرسلان: (ولتعضيد هذه النظرية نقتبس من بحث كان نُشر في مجلة أفريقية الإفرنسية "عدد 10 أكتوبر سنة 1926" باسم كافيه " Cavê " قوله: (لابد من بيان أن تنصير أبناء العرب في تونس وكذا في الجزائر ودخولهم في الجيش الفرنسي، واتباع أبنائهم أيضًا هذه الطريقة يفتح طريقًا سهلاً للتفرنج، ولو لم يتجنسوا بالجنسية الفرنسية، فكأننا نخلق نوعًا من المالطيين لا همَّ لهم إلا أن يذوبوا فينا، ويجب أن نعترف بأن الاندماج الديني على الطريقة التي اتبعت فيه ينتج عند الأهالي من كل وجهة نتائج تفوق الاندماج المدني) (3).

(1) مجلة المنار 30/ 1.

(2) مجلة المنار 15/ 369.

(3) مجلة المنار 30/ 211.

جهود الشيخ محمد رشيد رضا في الرد على عقائد النصارى · الصفحة ٩٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جهود الشيخ محمد رشيد رضا في الرد على عقائد النصارىص ٩٦٧