قال الحافظ ابن حجر في الفتح عقبه : ( يَعْنِي أَن اسم صُحْبَة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مستحق لمن صحبه أقل ما يطلق عليه اسم صحبة لغة , وإن كان العرف يخص ذلك ببعض الملازمة , ويطلق أيضا على من رآه رؤية ولو على بعد , وهذا الذي ذكره البخاري هو الراجح...قال علي بن المديني : من صحب النبي صلى الله عليه وسلم أو رآه ولو ساعة من نهار فهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) (1) .

المطلب الثاني : عقيدة الشيعة في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

( سئلت اليهود من خير أهل ملتكم قالوا أصحاب موسى , وسئلت النصارى من خير أهل ملتكم قالوا حواري عيسى وسئلت الرافضة من شر أهل ملتكم قالوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم فالسيف عليهم مسلول إلى يوم القيامة لا تقوم لهم راية ولا يثبت لهم قدم ولا تجتمع لهم كلمة ولا تجاب لهم دعوة ) (2)

لقد طمس الله على قلوب الروافض ، فلا يعرفون للصحابة فضلا ولا يذكرون لهم جميلا، وإنما بارزوهم بسيف الحقد والبغض والكذب والبهتان ، وقد زعموا أن الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ارتدوا إلا أربعة على خلاف بينهم وفق الروايات الملفقة ، وهم عمار وسلمان الفارسي وأبو ذر والمقداد ، وأن الباقين ما أظهروا الإسلام إلا نفاقا ؛ والمتتبع لأمهات كتبهم يجدها قد شُحنت بروايات صريحة في تكفير الصحابة رضي الله عنهم وبلعنهم وسرد كل ما ينقص من شأنهم والطعن في أمهات المؤمنين رضي الله عنهن, ومن أمثلة ذلك الخُبْث والضلال البعيد ما سأذكره من مصادرهم ومراجعهم المعتمدة :

لعن الصحابة رضي الله عنهم وخصوصا الخلفاء الراشدين وأمهات المؤمنين