تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1 - الإسلام دين الله الحق الذي ارتضاه للناس أجمعين ، وما سواه فهو باطل،كما قال تعالى : (¨bخ) الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) (1) ، ولا ريب أن ما يثيره أعداء الإسلام حوله هو من قبيل الطعن فيه والكيد له ولأهله , وهو استمرار لمعركة الحق و الباطل منذ هبوط آدم عليه السلام إلى الأرض .

2 - لابد أن يوجد في الأمة من يقوم بواجب رد شبه أهل الباطل , وبيان تهافت أقوالهم وضعف حججهم وكشف عدائهم وحقدهم الدفين للإسلام وأهله .

3 - إن شبهات أهل الباطل لن تنتهي إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .

4 - يرتكز منهج الرد على شبه أهل الباطل أساسا على المحاجة بالقرآن والسنة ، ومع هذا فإن الإسلام لا يغفل أهمية العقل فى المحاجة والإقناع .

المبحث الثاني : تعريف الشيعة

وتحته مطلبان :

المطلب الأول : المعنى اللغوي للشيعة

المطلب الثاني : الشيعة في المعنى الاصطلاحي

المطلب الأول : المعنى اللغوي للشيعة

جاء في القاموس المحيط : ( وشيعة الرجل بالكسر : أتباعه وأنصاره , والفِرقَة على حدة , ويقع على الواحد والاثنين والجمع , والمذكر والمؤنث , وقد غلب هذا الاسم على كل من يتولى عليا وأهل بيته ) (2)

قال الأزهري : (والشيعة : أنصار الرجل وأَتْباعه . وكلّ قوم اجتمعوا على أمر فهم شِيعة . والجماعة شِيَع وأشياع ، وقال الله جلّ وعزّ : (ں$yJx. فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ ) (3) والشيعة : قوم يَهْوَوْن هوى عِتْرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويوالونهم ) (4)

(1) - سورة آل عمران الآية 19

(2) - الفيروز آبادي, مرجع سابق ص 735

(3) - سورة سبأ , الآية 54

(4) - الأزهري , أبو منصور محمد بن أحمد , تهذيب اللغة , تحقيق : محمد عوض مرعب, ط1,( بيروت , دار إحياء التراث العربي ) , 2001 م ) 3 /40

جهود الإمام الآلوسي رحمه الله في رد شبهات الشيعة-رسالة جامعية · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جهود الإمام الآلوسي رحمه الله في رد شبهات الشيعة-رسالة جامعيةص ٣٤