تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي الحقيقة ليست المتعة إلا التجارة بالفروج وهي أحب شيء عند الشيعة " العياذ بالله " ؛ قد اتفق المسلمون أنها كانت مباحا أحلها الله سبحانه وتعالى ثم حرمها ؛ والجدير بالذكر أن الأحاديث التي وردت في النهي عن المتعة أكثرها مروية عن أهل البيت , منها : ما روى الإمام الطحاوي في معاني الآثار : أن عليا قال لابن عباس : " إنك رجل تائه ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن المتعة " , وروى الإمام الشافعي من طريق الباقر عن علي : أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم نكاح المتعة يوم خيبر ؛ والشيعة لا تنكر هذه الرواية بل قالت إنها وردت مورد التقية , ودعوى التقية بعد ثبوت الرواية طعن على دين الإمام ) (1)

ولقد كان لتلك الفتاوى الجائرة - وما جرته من رزايا وبلايا - دورا في رجوع مجموعة من أبناء الشيعة إلى منهج الحق , خصوصا لما رأوه من امتناع علية القوم من تمكين بناتهم مما يفتون به ؛ مثل ما حكى الموسوي في كتابه لله ثم للتاريخ - قصة عن شابين اختلفا في موضوع المتعة , أحدهما سني والآخر شيعي, فاختلفا عند المرجع الشيعي : الخوئي , وطلب السني منه أن يعطيه ابنته ليتمتع بها - : (.. فحملق فيه الإمام هنيهة ثم قال له : أنا سيد وهذا حرام على السادة وحلال عند عوام الشيعة , ونظر الشاب إلى السيد الخوئي وهو متبسم ونظرته توحي أنه علم أن الخوئي قد عمل بالتقية , ثم قام فانصرفا ...فلما حادثت الشابين انفجر الشاب الشيعي قائلا : يا مجرمين تبيحون لأنفسكم التمتع ببناتنا وتخبروننا بأنه حلال وأنكم تتقربون بذلك إلى الله , وتحرمون علينا التمتع ببناتكم ؟ وراح يسب ويشتم , وأقسم أنه سيتحول إلى مذهب أهل السنة ) (2)

(1) - المقدسي , أبو حامد محمد , رسالة في الرد على الرافضة , تحقيق : عبد الوهاب خليل الرحمان , ط 1 , ( الهند بومباي : مطبوعات الدار السلفية 1403 هـ - 1983 م ) ص 108

(2) - حسين الموسوي , لله ثم للتاريخ , ص 38

جهود الإمام الآلوسي رحمه الله في رد شبهات الشيعة-رسالة جامعية · الصفحة ١٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جهود الإمام الآلوسي رحمه الله في رد شبهات الشيعة-رسالة جامعيةص ١٦٨