لأنه سبحانه بين أولا المحرمات بقوله تعالى : (ôMtBجhچمm عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ) (1) إلى قوله ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ) (2) ثم قال : (àM"oY|ءَsكJّ9$#ur مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ ) (3) أي غير ذلك من المحرمات المذكورة , ولكن بشرط أن تبتغوا بأموالكم من المهور والنفقات , فبطل بهذا الشرط تحليل الفروج وإعارتها... ثم قال : (Nن3د9؛uqّBr'خ/ مُحْصِنِينَ غَيْرَ ڑ(ْüإsدے"|،مB (4) يعني في حال كونكم مخصصين أزواجكم بأنفسكم ومحافظين لهن لكي لا يرتبطن بالأجانب ولا تقصدوا بهن محض قضاء شهوتكن وصب مائكم واستبراء أوعية المني , فبطلت المتعة بهذا القيد ) (5)