قال الطبرسي في مستدرك الوسائل : ( عن الباقر عليه السلام قال : قلت : للمتمتع ثواب؟ قال: إن كان يريد بذلك الله عزوجل, وخلافا لفلان , لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له حسنة , وإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا, فإذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر الماء على شعره , قال قلت: بعدد الشعر؟ قال : نعم, بعدد الشعر ) (1)

وقال كذلك : ( عن الباقر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لما أسري بي إلى السماء لحقني جبريل, فقال : يا محمد , إن الله عزوجل يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من النساء) (2)

وقال أيضا : عن الصادق ( عليه السلام قال : إن الله عز وجل حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب , وعوضهم عن ذلك المتعة ) (3)

وقد بلغ بهم الهوس الجنسي إلى القول بجواز التمتع بالمحصنة من النساء والزانية والمجوسية قال الطبرسي: ( الشيخ المفيد في رسالة المتعة : عن أبان بن تغلب , عن أبي عبد الله عليه السلام , في المرأة الحسناء تُرى في الطريق ولا يُعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة, فقال: ليس هذا عليك, إنما عليك أن تصدقها ) (4)

قال الخميني في تحرير الوسيلة : ( مسألة 17 : يستحب أن تكون المتمَتَّعُ بها مؤمنة عفيفة, والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعده فمكروه, وليس السؤال والفحص عن حالها شرطا في الصحة ) (5)