الله عليه وسلم فيستريح منه ، وليس هذا القول بأعجب ولا أبطل من قول الشيعي : إن إخراج الصديق إنما كان حذراً من شره فليتق الله سبحانه من فتح هذا الباب المستهجن عند ذوي الألباب ... هذا ومن أحاط خبراً بأطراف ما ذكرناه من الكلام في هذا المقام علم أن قوله : كان شيئاً وراء ذلك فبينوه لنا حتى نتكلم عليه ناشئ عن محض الجهل أو العناد ﴿ وَمَن يُضْلِلِ الله فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾ وبالجملة إن الشيعة قد اجتمعت كلمتهم على الكفر بدلالة الآية على فضل الصديق رضي الله تعالى عنه ويأبي الله تعالى إلا أن يكون كلمة الذين كفروا السفلى وكلمته هي العليا ) (1) .

قلت : كيف تخفى فضائل الصديق وسبقه إلى الإسلام وهو الوحيد رضي الله عنه الذي دُعي إلي الإسلام فما تلعثم ، وآزر النبي صلى الله عليه وسلم بالنفس والمال والغالي والنفيس ؛ أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وآخر من صلى به ، صهره وصاحبه ؛ سبق الأمة كلها بالصدق واليقين , صدَّق النبي صلى الله عليه وسلم حين كذبه الناس , وناصره حين خذله الناس , أوذي رضي الله عنه حتى كاد يهلك في سبيل ذلك ؛ أحب الرجال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ورفيقه في الحل والترحال ؛ عجب المشركون من تصديقه لأمر الإسراء والمعراج فأجابهم بلسان اليقين إني أصدقه في أكثر من ذلك أصدقه في خبر السماء ؛ حفظ الله به بيضة الإسلام بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم فأخمد نار الطغيان وجهز جيش الرحمان فحصل الثبات والإيمان , وغير ذلك من الفضائل الحميدة والشيم الكريمة التي لا يجحدها إلا من طبع الله على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله ؟

فضل الصديقة أم المؤمنين رضي الله عنها وتبرئتها من إفك المنافقين وطعن الرافضين