لم يكتف محمد عبده بما أخذه من أستاذه الشيخ حسن الطويل في مجال المعرفة الفلسفية الشمولية التي لا تتحدد عند قوالب معينة ، وانما تتلمذ أيضا على يد الشيخ محمد البسيوني ، الذي كان معنيا بالفصاحة والبيان العربي لا كما عني صاحب شروح التلخيص بذلك ، وانما على نحو آخر يؤكد على إن الأدب والبيان يقتضي التدريب والملكة والذوق والإحساس اكثر مما يستند إلى القواعد والمناهج (1) استفاد عبده من أستاذه في الأدب العربي الفصاحة والقدرة على صياغة الفكرة بأسلوب سلس لا تعقيد فيه ، وامكانية الاستفادة من الخزين الكبير بما تتميز به اللغة العربية من كثرة المفردات ، والتعابير اللفظية التي من شأنها ان تصل إلى مكامن النفس بوضوح وشفافية ، فلا توجد لغة اكثر رصانة وسموا بالنفس وتمتلك مفردات معبرة مثل اللغة العربية ، كما لا توجد لغة في العالم قادرة على الوصول إلى معانيها عبر مفردات وتراكيب عدة مثل لغتنا ومن هنا استطاع عبده إن يتتلمذ على يد أستاذ قدير في الأدب العربي ، فامتلك خاصية أخرى سخرها لخدمة قلمه ، وترويض عقله على استخدام مفرداتها للوصول إلى عقل الآخرين بلغة جميلة أخاذة (2) .

لقد توفرت لعبده اثر تتلمذه على يد أساتذة كبار من قبيل درويش خضر والشيخ حسن الطويل والشيخ ألبسيوني صفات عدة ، أسهمت في تكوين شخصيته وتنمية مواهبه واستعداده الفطري لان يصبح واحدا من أعلام العرب في القرن التاسع عشر .

4. تأثير جمال الدين الأفغاني :-

كان التحول الكبير في حياة عبده عندما وصل إلى مصر زعيم الجامعة الإسلامية وابرز المنادين بها جمال الدين الأفغاني (1839-1897) الذي اصبح محمد عبده من ابرز تلامذته (3) .