وفي ضوء ذلك يكون هدف التربية الأسمى تحقيق وحدة المجتمع ، وتعزيز الروابط بين أبناءه ، فأدرك الشيخ عبده بنظرة ثاقبة هذه العلاقة الجدلية بين التربية والسياسة ، لذلك أدرك أن التربية ضرورية لبناء الإنسان وتوجيه فكره السياسي ، وتطوير المجتمع وتقويمه ، فالحاجة إلى التربية في المجتمع مثل الحاجة إلى الاتحاد ، ويتساءل عبده (( كيف يوجد اتحاد بين أمة فسدت أخلاقها ، وقد انعكست آية الوجدان ، فإذا الإنسان اجفى ما لديه الأقرب فالقريب فالبعيد فالأبعد )) (1) ، وقد مثل عبده الاتحاد بين الناس وعدم السماح لأهواء السياسة بتفريقهم بثمرة الشجرة ذات فروع وأوراق وجذوع وجذر هي الأخلاق الفاضلة بمراتبها ، فعلى المسلمين إذا أرادوا الاتحاد ، أن يربو تربية إسلامية حقيقية ليجنوا تلك الثمرة ، وبغير ذلك كل ((أمل باطل وكل الأماني أحلام أو أوهام، وكل احتجاج بغير سعي عجز )) (2) أكد الشيخ عبده على ضرورة اهتمام السلطة السياسية بالتربية لأنه عد ذلك من أولى مهامها ، فهي اللبنة الأساسية في بنيان الأمة ، وإذا ما أر دنا إقامة مجتمعا سليما وبنيانا قومياً ينهض برسالته ويتحدى الأفراد فيها ما يحدق بمجتمعهم من مخاطر وتحديات فعلينا أن نركز على التربية القويمة (3) .
(1) (( مجلة المنار )) ج1 ، المجلد (26) ، 14 أيار 1906 ، ص756-757 .
(2) المصدر نفسه ، ص757 .
(3) عمارة ، محمد / الإسلام والمرأة في رأي الأمام محمد عبده ، القاهرة ، 1975 ، ص11 .