ن الغيب اخبره بالسذي يكون فكان كماقد ذكر وف مثل ذامنم ثاه الورى وكلت عقول وحارت فك 1061 السقبة الخاسسة ولار بعور بعد المائة دعانى يوما وانا بتونس المحروست بعض فصلاء للاصحاب الى وليمة عرس يفوجدت هنالك الشيخ الفقير الصدر العلم لاوحد السيد ابا سالم ابراهيم 110 لاخصرى اكرمر الله فى جماعتر من فصلاء اصحابر فسالنى عن حالى ثم انر وقد انجرلنا ذكر الشينخ رضي الله تعلى عنر شكر اهتمامي بتاليف كتابنا هذا وذكرما معناه ان الله تعلى لا يخييك من بركت هذا الشيخ واخذ اهل المجلس فى ذكراعيان ما يعلمون من كراماتم فقال بعض فصلائهم ضاع -1 لامراة مثانى يعنى عتودا من الجوهروما عرفت لصياعها حقيقتر فاجات الى الشيخ رصى الله عنم وتضرعت بين يدي وتملقت واطهرت التوجع والتفجع فقال رضى الله عنر اللهم يا من لا ل ثانى بفضل السبع المثلفى اجبر علي المثانى او قال اردد علي المثانى قال فجمع الله تعلى عليها مثانيها وجبرصدعها من حيث لا تعلم ببركتر الشيخ رضى الله تعلى عنم واعاد علينا من بركاشر آمين قل للجهول وسرهذا الشيخ عن امثالر المجهل المركب قد حجب هاذى بلاغت وهذا جبسسره كسرالكسير فاي ذاك هو العجب * المنقبة السادسة والاربعون بعد المائة عن الفقير الكاتب ابى الطبب الطبيب قال حدثنى الفقير ابوعبد الله

../kraken_local/image-468.txt 1310 محمد بن عصفور قال كنت فى ساحل المرسى من تونس الحروستة وانا معزول وصاق علي لامرالى ان دممت بركوب مركب للنصاري كان هنالك برسم المشرق وعزمت على ذلك فدخلت يوما سانيت لنا اوقال لبعض اصحابنا فوجدت فيها شجرتين من المشمش الطيب فاقام الله عندى وقد اعجبتثي ثمرتهما ان اهدي من شيئا لرائس المركب الذي عزمت على السفرفي الى المشرق وامرتهم ان يجمعوا من ذلك ففعلوا وجعلوهفي قرطلت ثم انى قلت فى نفسى كيف هذا الغلط ابعث الهديت للرومى واترك سيدى احمد ابن عروس وامرنهم ان يجمعوا للشيخ قرطلت اخري ففعلوا وكانت ثمرة احد العودين فاخرة دون الآخر فجعموا للشيخ من غير الفاخرثم عرض لى ان الرومى يعطي من الفاخردون الشيخ فامرتهم ان يجعلوا فيما للشيخ شيتا مما كان معينا للرومى ووجهت بذلك الي رضى الله عنر مع بعض اصحابي س بن.

وامرتب بحفظ ما يسمع من الشيخ عند ذلك ولا عاد الي اخبرنى انم لما ناول ذلك للشيخ واخذه من فتح رضى الله عنر القرطلت وجعل يلتقط ما فيها من الفاخرويرمى بر مستكرها لم لتعينر للرومى ولم يمسك الا ما كان بقصده اولا ولا اراد لاتصراف قال لر يا سيدي ما تقول لرفاخذ رضى الله عنه قصبة وجعل عليها سروالاثم جعل ينادي بالصوت العالى سروالى -س سروالى سروالى هكذا ثلاث مرات قال ففى اليوم الثالث من هذا الموطن وجم السلطان الي بفرس وملبوس وولافى وسرت واليا فعند ذلك ظهرلى سرقولر سروالى وما كنت ادركت ذلك ولا فهمشر من حكايت الرسول ذلك لى عن الشينخ رضى الله تعلى عن ونفع بر تصريف هذا الشيخ فى حركاتر وبها انطوت عن فهمنا اسراره ومرادنا منها عزيز فهمر إلا اذا ظهرت لنا آثساره المنقبتر السابعتر ولاربعون بعد المائتث ل عن المحاج ابى الطيب بن محمد التونسى السراج قال عزمت على السفر ا

../kraken_local/image-469.txt 471 111 الى المشرقى في طريدة للسلطان ولا انزلت اليها رحلى انقبص قابى من السفر فيها قذكرت ذلك لوالدتى وقد سالتنى عن انقباصى فقالت لى انت معتقد في الشيخ سيدي احمد ابن عروس واذا كان غدا فقف علير واستشره فبت عازما على ذلك ولما اصبح صليت الصبح فى جامع الزيتونت بتصد زيارتر ولما خرجت نسيت ما كان مني حتى سمعت كلام الشيخ فوق السطح وهو رضى الله عنر پنادى فرجعت الى موضع قريب من الجامع بحيث واجهت نوالتر ووقفت فسمعشر رضى الله عنم يقول ب يا رجالر من صاب لنا قصعة وپنادي هكذا فالقي الله في نفسي ان كلامر ذلك معى وتحيرت فى فهم مراده وقضى الله تعلى بسفرى فى الطريدة المذكورة وبعد ثلاثت ايلم او نحوها هال علينا البحرواصابنا امرلا يعلم الا اله تعلى فانكسر الصارى وطارت الدفت والسكانات والقينا كل ما كان على ظهرها حتى المقاذيف وبقينا على ظهر البحرقصعتز كمما قال الشيخ وصى الله عنر إلا ان الله تعلى تداركنا بلطفر ودخلنا الى جزيرة من جزر بص النصارى خالية فوجدنا بساحلها كل ما القيناه فى وسط البحرمن المقاذيف وغيرها حتى ما بقى من ذلك كلر شي وتحققت ان لاشارة الى ذلك كانت من الشيخ رضى الله تعلى عنر ونفع ب عن فهم قصد الشيخ في امثال كلت عن الكل العقول الثاقبر ولقد اشار محذرا رمسزا وفى ابهامر اذن بحسن العاقبر له المنقبتز الثامنتر وكلار بعهر بعد المائتر 1 اء.