../kraken_local/image-460.txt 9463 ه ما زال ينقذ من مهاوى الهون من حسنت اذا ام المقام مقاصدة فيود وابشري طليعة قصده ومتي شكاطردا وردا قاصده * المنقبتر السادستر والثلاثون بعد المائتر* ال اي ي م تها تزذينا بانواع من كلاذاية والدي عنين بها لا يريد مفاروعها فعدر انا ودمت لذا كلهاما فير تبصي السوم الفاتنات فاطلعني الله تعلى على ذلك ورايت وما امكنى للا الكتم وخرجت الى سيدي احمد ابن عروس رصه الله تعلى عنم وقلت يا سيدي بلج كلامر بنا الى القعل فصرفنى رصى الده عنم فقلت والله لا انصرف الا على امر فصل اما ان تصلح واما اب تقلع فقال يا مكين انصرف الذى ثم تراه فانصرفت ووالله ما طلعت الشمس امن القد جقى خرهت م دارزا خروج اللعرهس العجم البات والدي وطلفها واراحنا الله تعلى منها ومن شرها بيركة الشيخح رصى الله عزا) .

من احاد تنم التصر والر فد لم يزل اذا عيك يوماما يبث له الثكدي فيغدووما للخطب خطب يسوعه وقد كف سرالشيخ عن يد البلوى المنقبتر السابعتر والثلاثون بعد المائت* عنر ايضا قال سافر لبعص اصحابي ولد ولم يعلم لر مستقرا ثم انتهى الير علم اين هو واستنع الولد من الرجوع الى انيس وادرد من غيبتر ما يدرك الوالد من غيبتر ولده فذكرلى يوما ما يجده من ذلك فقلت لر عليك بسيدي احمد ابن عروس رصى الله تعلى منم وتوجهت معد الي فلا وققنا بين يديمه الكريمين ذكرت لم امرغيبة الولد وما يجده ابوله لفراقب فقال لى رضى الله تعلى عن يرجع فقلت لر في هذه كلايام ونويث بقيت شهرنا ذلك قال نعم فقلت اعرف والدهها نويت من ذلك قال نعم فانصرفنا وقلتت لوالده ان ولدك يرجع اليك فى بقيت ايام هذا الشهر وكذا قال لك الشيخ فاتفق ان كان كلامركذلك وما كان يرجو وع

../kraken_local/image-461.txt 40 وجوعر اليم فى تلك كلايام كلها ببركت الشيخ رضى الله عنم واعاد علينا من بركات عن باب هذا الشيخ لا تعدل فما عدل الذى عن باب يوما عدل واجنح الي فلا جناح على فستى لزم المقام وقام عمن قد هسدل * المنتبتر الثامنتر والثلاثور بعد المائتر* عنر ايضا قال اصاب اهلى وجع الولادة وطال للامرعليها فى ذلك اياما عديدة اشرفت فى اثنائها على آلهلاك فلما تقرقم لامرفى ذلك لمجات الى سيدي احمد ابن عروس رصي الله تعلى عند فلما رآني وقد وقفت بيين يدير قال لى وكانه رضى الله عنر استبطا اتياني الير الآن جتت وكنت حملت الير خبزة فاستدهاها منى فناولتها لر ويكوت لم آسراهلى فقال رضى الله عنمر خاصت سالمة ولم ازل اعيد علير الشكوى وهو يقول خلصت لا بنالم مارا محددة ثم كلما أدت لا تصراف بهور ذلك يقول لى اصبر حق انظر اليك ولا اعلم لم فى ذلك مرادا ثم لما طال لامرعلي فى ذلك انصرفت الى اعلى فبنفس ان رايتها وراتنى القت ما فى بطنها وخلصت سالمة كما قال الشيخ رضى الله عنر وما كنا نطمع فى ذلك ولا تحدثنا نفوسنا بر وحينئذ ظهر سر قولر لى عند ارادة لانصراف اصبر حتى انظراليك كانر يقول اذا راتك القت ما فى بطنها رضى الله تعلى عن اما القياس فمال فى اسره عندى اذا حققت ذاك مجال ايت ات ذ د لام اه د ولامره هذا وصولت سره خضعث رقاب واستكان رجال التصرف فيما كنت بصدده من ارادة المختم واقمت مدة اروم انجاز ذلك فما استطيع وايتنجد لك متعاصي عزمى فما يطيع هذا والبواعث منى على ل كمال مجودة والمانع من قعلم القرص لا الجحققى بجوده فبى طما وحوى الماء يروى ولكن لا سبيل الى الورود وما زلت كلما تعطفت لا تمام

../kraken_local/image-462.txt 46 يقني الكسل عرها وكلدا قمت بعربي لجم اصبي بهدرقر عي ذلك ذرما وسر ذلك تله عنى مع تحقق الميرة مكعوم ولم ادرما انطوي علي لى ذلك القدر المحتوم والدلب يتجاذبه في خلال ذلك قبصح وانبساط الى ان قيل مات العجخ وعه اله وانطرع باطر بيد بدار ا الحهبل حيا عرقي هم عالمله العام وان جبيع ماحجبت يسبي باذي الشجرلى لال باصمام ثم لما انقشع علم الغيب وانجاب ولم يق لسرتاعر المختم احجل اونال ألدرب بسيت محلر ا اللادل ما الحنى وابلى اعمها يت ه اربيب ار تكي مير صر تاسي بدعده مانم صابد وافصمدي ما قلدت ويلع دي ل وقعتر صابه استنهص العزم فكرى فاطاعب واستخدم للختم قلمى فوفي جهد لاستطاعت 2 وكم ليفي ابعاء المختم اسعى وكن لا پطاوعمر برالعنان وذا ان صي الخدوم نعبا اتيت اطلي طاقي العنان بدا ام بعد آن تحجبي القصى بديت وارتقح المانع وفاوع البنان والسمان ولم ب ه.