وا د باب ارمي تعبي مي علي ده قال يا رب اوسع من دنوب س من -ربي در في الورد التانى يارب والطف بنافيها قدرت عليناثم قال في الورد الثالث يا رب لا تفضحنا يارب انت معنا ثم قال في الورد الرابع بالشاذلى والغزالى يا رب واصلح حالى وحدثنى ابن عون قسال كنت عند الشيخ رضى الله

../kraken_local/image-239.txt 241 عنر فاتشر امراة وفى پدها سبحتر فاستدعاها منها فلما استقرت فى يده قال للحاصرين سحوا كما نسح ثم جعل يقول سبوح قدوس سبوح قدوس سبح مملوك المالك واما الشعر فيعجبر مشررضم. الله عنر ما 1ة ، معن ب ك وراقى ويحركر من حسنر ما كان فيم ذكر الصب والمحبوب والوصل والفراق والذى يجرى على لسانر منر فى الغالب انما هو ما خالف قانون الوزن واستوي في عند منشده السهل والحزن فمن مستفيض ذلك .1 عنر قول اا اهبل من جا ابحر هاج وطمع بالعوم يفتخسس 2 ع احمال الزجساج بحب اللزمع الحجر -1 وقد كان قال لمن معر هلم بنا الى هذا الشيخ لنرى حقيقة ما عنده وهل معر شوع من العلم فلها دنا منر قال رضى الله عنر ان جيت تنشد عن العلم ما ثم علم ان نجي لسسر ان جي وان جيت ننشد عن الشيخ شيخ العرب بالطويلسر 8 فاخذ الزائر المذكور جاجتر من هذا الكلام وانصرف متعجبا من اطلاعر على ما ابطن ومن ذلك ما انشدني ابو المحسن بن عبد المحليم آاه من علتر الفم ومن جرح مالر مداوي ون عرض ما عاد يلتسم چا عند زاس الشهاوى ومن رجل تسشي علي شم ومن دهر ماصح يساوي ون ناس نطلى على وهم ويتلثوا فى الرساوى من قلب واسق من الهم ومن حمل فوقر علاوى ون غيظ مالير سبب علم سوانها في نهسساوي ومن ذلك عنر ن كان لس شور بمضير لن پترك الضولايسسس وان كان كاده يخليسر لا بعترض للفصاي

../kraken_local/image-240.txt 262 ادي ستدي ذلك مد العم اله صر ولو ادل وليل على سمت علا وكهال صبره ومبذول عقوه الشامل وحلمر قولم تسعت ونسعيسن كوار في وسط راسي متيه النارما تشبح الشسسار ولا نعطش لنا بهيسم وعدتني ابن زيد انتك سمع مي الشيخ مائت وتسعي درارث وطاله بهي ي مقيم ويشير رضى الله عنم الى المختصر من اصابع يسده ومن ذلك عنم وقد الح علي بيمافى الرصول اليس رصى الله هم بعص العراء الوادي لزيارتم عن طراباس وقد كنت في ععل من هذا الكناب بحهث لا يككني في ذلك الرقت اسعافه فتقلت لم اما انت فاعزم على الوصول اليم وسلم علير بأسمى وقل لم العبد * اكف على حمدمت امدادك واحقطا ما يتع لمبلق به عنى والكدت عليه فى ذلك حرصا على استشاى رانحمة قاي ل عنده رضى الله عنر فعن قريب واذا بر قد هاد الي وعلير طلاقت البشرا فاخبرني ان لما خاطبه عني كما امرته واستوعي عني كلامر قال رضي الله عنر ييا سيدي منك المحديث يغذيني اذ جماني بيرمن عندك سعيف ول غيرخاطرك طير عيسنى واعملها فيده وخلاف كفيف قال ولم يزل رضى الله عنر يخاطبنى بهذا الكلام ويعيده علي الى ام انقتر احفطا فرلاجرم انر لم يدع السرورمن قلبي لسماع ذلك محلا الا وحلر ولا عقد هم أحكم صرف الزمان عقده للا توجد نحوه وحلر متحصر بحرز امانر داخل تحت كفالت واطمعثى بذلك حسن ظنى انى .

كا قلر الدتعارة والعنا ان تم لى من الراد وصني نادير كفايتر ضمان ه ه او نالنى من فيض بحرسماحسر رش فقد نزل الرجا واديسر وايضا نلث المقاصد والمنى ان صح لى ما ارتجير من سحائب غيثسر واكون ممن قد رعاه بسره وحماه همن شر الزدان وفسدره 5

../kraken_local/image-241.txt 24 1 غيث اذا لهج المريد بذكره نال السعادة والعلى من فضلر فالله اسال بالنبى وصحبر يمنن علي بان ارى من حزبر اومن ذلك عنم الا انر لا ينافر اليزان ولا يخرج لموا فقت وزن الرجزعن مه كاوزان وقد كان عنده رضى الله عنم جصاعت من الزترين واكثرهم على باحدثني بر ابن عون لا يعتقده لما يرون من ظاهر احوالم التي لا تنقاس عندهم فقال اهو البهلول من ياتى الي يلازم الصمت ولا يعشب علي فان تروا خيرا فذا ما قدجري وان تروا غيرا فسلم يا ذك وانما ذكرنا هذا القدر من كلام رضى الله عن تيمنا بذكره واقتباسا للبركت من كتب ما جري علي لسانر او مربفكره فلعل عينا نافرت طيب الكرى كلفا بهسذا كلامردون تكلف ان يستبين لها الهدى فتميل عن سبل الهوى بتودد وتالف وترى النى واليمن فى سعى الى دارالقرار بذلت المتخليف فالله جل جلال وتتدست اسماوه ذومنت وتعطف فقدرهذا الشيخ الذى خدمت كمالر عنده جليل وظنى بم سبحانم وهو اعلم بمكنون سرى جميل وحاشاه والي عنت الوجوه ان يقصى عن باب جوده من يرجو صفتر الشين ض اللر عن ض ازهر اللون صخم العظام بعيد ما بين المنكبين عريض الصدر ربعتر في قده ب الى الطولكث الدحيت اشهل العينين عريض الوجر مستديره مع المجمال البارع فى البنيتر الكاملت السويت والصورة القويهت القويت تقدمن السرمضر واستتم بهستا بم تناسب منم السر والعلن تشاكلت فير اوصاف مكملتر وطلعت الحسن ابدى وجهر المحسن وكان رضى الله عنر على المستقرمن سيرتر لا يحلق شعر راسر في الغالب ولا يقصره بل يتركر مع كثرة تلبده الى حد يتردد في كون شعرا مبصره ثم