وَكُنْتُ امْرءاً مِنْ جُنْدِ إِبْلِيسَ فَارْتَقَتْ فَلَوْ مَاتَ قَبْلِي كُنْتُ أُحْسِنُ بَعْدَهُ ... بِيَ الْحَالُ حَتَّى صَارَ إِبْلِيسُ مِنْ جُنْدِي طَرَائِق فِسْقٍ لَيْسَ يُحْسِنُهَا بَعْدِي ! .

.

إنَّ هذا الزنديق الْخَبِيث لَمْ يَعْرِف قدْرَ نفْسِه وأنَّ أوَّله نُطفة مَذِرة وآخره جِيفَة قَذِرَة ، وفِيمَا بين ذلك يَحْمِلُ العَذِرَة ! .

وقد قال الْحسَن البصري ~ : ( عَجَباً لابنِ آدَم يَغْسِل الْخُرْءَ بِيَدِهِ فِي اليومِ مَرَّتَيْن ، ثُمَّ يَتكَبَّرُ يُعَارِضُ جَبَّارَ السَّمَاواتِ والأرْضِ ! ) انتهى (1) .

وذلك الزنديق لَمْ يَعْرف مَلِكَ الْمُلُوك - سبحانه وبحمده - القاهر فوق عباده إلا باسْمِه ! ، قال الله - عز وجل - للنبي « أرميا » - عليه السلام - في كلامٍ أوحاه إليه : ( فَأنَا اللَّهُ الَّذِي لَيْسَ شَيْءٌ مِثْلِي ، قَامَتْ السَّمَوَاتُ وَالأرْضُ وَمَا فِيهِنَّ بِكَلِمَتِي ، وَأَنَّهُ لاَ يَخْلُصُ التَّوْحِيدُ وَلَمْ تَتِمُّ القُدْرَةُ إِلاَّ لِي ، وَلاَ يَعْلَمُ مَا عِنْدِي غَيْرِي ، وَأَنَا الَّذِي كَلَّمْتُ البِحَارَ فَفَهِمَتْ قَوْلِي ، وَأَمَرْتُهَا فَفَعَلَتْ أَمْرِي ، وَحَدَّدْتُ عَلَيْهَا حُدُوداً فَلاَ تَعْدو حَدِّي ، وَتَأْتِي بِأَمْوَاجٍ كَالْجِبَالِ فَإِذَا بَلَغَتْ حَدِّي أَلْبَسْتُهَا مَذَلَّةً لِطَاعَتِي ، وَخَوْفاً وَاعْتِرَافاً لِأَمْرِي ! ) انتهى (2) .

وزنديق آخر يقوم في غُرْفَةٍ ويَهُشُّ بِيَدَيْهِ مُتَّجِهاً إلى البابِ ويقول : ( أخَرْجْنَا الله ) ! - يعني كَمَا يُخْرَج ( الذُّبَابُ ) ! - أخْزَى اللَّهُ هذا الزنديق وأمثالَهُ ، ولَعَنَهُم جَمِيعاً - .