"سمه أفق بن سمهيفع"1؛ جاء اسمهما في النص المعروف2 بGlaser 302. وقد افتتحه الملك "يهعان" بالدعاء إلى الإله "تالب" "تألب" في معبده في "صبين" "صبيان" بأن ينعم عليه ويبارك له ولأولاده: "زيدم" "زيد" و"يزد ال" "يزيد إيل"، وأولادهما, وأملاكهم جميعا وبيتهم المسمى بيت "يعد" "يعود" وأرضهم: أرض "تالقم" "تألق"، وفي الأملاك التي ورثت عن الملك "سمعي أفق بن سمه يفع" ملك سمعي من أرض زراعية وقرى ومدن, وأرض "نعمن" "نعمان" وغيرها. وجاء في النص ذكر "بنو رأبان" "رابن" حلفاء "سمعي" و"عم شفق"، وهو "قول" قيل "يرسم"، و"أقولن" أقيال "يهيبب" و"أملك مريب"، أي "ملوك مأرب"، و"شعبن سمع"، أي قبيلة "سمع" "سميع"، و"كرب ال وتر" "كرب إيل وتر" ملك سبأ.

AUTO حملان:

وقد ورد اسم "حملان" في عدد من الكتابات, منها الكتابة الموسومة بGlaser 179 التي دونت في أيام الملك "أنمار يهنعم بن وهب إيل يحز" ملك سبأ، دونها جماعة من "بتع"، وهي ناقصة؛ سقطت منها أسطر وكلمات1. وقد قدموا إلى الإله "تألب ريام" تمثالا؛ لأنهم رجعوا سالمين من الحرب معافين. ويظهر أن أصحاب هذه الكتابة قاموا مع الملك بغزو في أرض "حملان"، فلما رجعوا سالمين قدموا هذا النذر إلى الإله "تألب ريام"2.

وكان "بنو حملان" أتباعا ل"بتع", وقد ذكروا ذلك في كتاباتهم حيث دونوا جملة "أدم بتع"، كالذي ورد في الكتابة: CIH 224. وقد دونها رجال من "ذي حملان" "أدم بتع" لمناسبة بنائهم بيتهم و"مذقنة تريش"

1 CIH 37, CIH, IV, I, I, 55, GLASER 302, D. MULLER, SABAISCHE ALTERTHUMERS, XXXIX, "1886", S. 839

2 SAB. INSCHR., S. 65, ARABISCHE FRAGE, S. 389

1 CIH 195, GLASER 179, MM 86

2 CIH, IV, I, III, P.243, SAB. INSCHR., S. 116, RW 120