تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن قول من احتج بأنه كان يستجمر ويستنجي من ذلك بأن المنيّ كان يُغسَل من ثوبه وليس ينجس والله أعلم.

فصل

في طيب ريحه - ﷺ -

كان - ﷺ - يمجّ في القدح أو الكوز أو الدَّلو أو البئر فيجدون لذلك ريحًا أطيب من المسك، وقال أنس بن مالك - رضي الله عنه -: ماشَمِمْتُ عنبرًا قط، ولا مسكًا، ولا شيئًا أطيب من ريح رسول الله - ﷺ - (١)، وعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - أنه - ﷺ - مسح خدَّه قال: فوجدت ليده بردًا وريحًا (٢) كأنما أخرجها من جُؤنة (٣) عَطّار (٤)، وقال غيره: مسها بطيب أولم يمسّها يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريحها، ويضع يده على رأس الصبي فيُعرَف من بين الصبيان بريحها (٥)، ومنها أنه - ﷺ - نام في دار أنس بن مالك - رضي الله عنه - فعرق فجاءت أُمُّه بقارورة تجمع فيها عَرقَه فسألها (عن) (٦) ذلك فقالت: نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطّيب (٧)، وكانت تلتقط عرقه فتخلط به مسكًا لها في قارورة ثم (٨) تجعله للشفاء وقال جابر - رضي الله عنه -: لم يكن النبي - ﷺ - يمرّ في طريق فيتبعه أحدٌ إلا عرف أنه سلكه من طيبه (٩).

(١) أخرجه مسلم (٤/ ١٨١٤)، في كتاب الفضائل، باب طيب رائحة النبي - ﷺ - ولين مسه والتبرك بمسحه، ح ٢٣٣٠.

(٢) في ب "ريحًا وبردًا" بتقديم وتأخير.

(٣) الجونة بالضم: التي يُعد فيها الطيب ويُحرز. النهاية (١/ ٨٤٣).

(٤) أخرجه مسلم (٤/ ١٨١٤)، كتاب الفضائل، باب طيب رائحة النبي - ﷺ - ولين مسه والتبرك بمسحه، ح ٢٣٢٩.

(٥) ذكره القاضي عياض في الشفا بتعريف حقوق المصطفى (١/ ٨٧)، تحقيق: علي البجاوي، ١٤٠٤، دار الكتب العلمية، بيروت.

(٦) "عن" ليس في ب.

(٧) أخرجه مسلم (٤/ ١٨١٥)، كتاب الفضائل، باب طيب عرق النبي - ﷺ - والتبرك به، ح ٢٣٣١.

(٨) في ب "لم"، وهو خطأ.

(٩) ذكره البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٠٠)، طبع تحت مراقبة: محمد عبدالمعيد خان، دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد.

خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب · الصفحة ٥٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائبص ٥٢٥