الحديث الثالث قال المصنف والتقدير بثلاث سنين مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ومحكي عن عمر رضي الله عنه قلت تقدما في الجنايات

قوله لا يعقل مع العاقلة صبي ولا امرأة قلت غريب

الحديث الرابع قال عليه السلام مولى القوم منهم قلت تقدم في الزكاة وغيرها

الحديث الخامس قال عليه السلام لا تعقل العواقل عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما دون أرش الموضحة قلت قال المصنف رحمه الله روى هذا الحديث بن عباس موقوفا عليه ومرفوعا فالموقوف تقدم من رواية محمد بن الحسن والمرفوع غريب وليس في الحديث أرش الموضحة ولكن أخرج بن أبي شيبة في مصنفه عن النخعي قال لا تعقل العاقلة ما دون الموضحة ولا يعقل العمد ولا الصلح ولا الإعتراف انتهى وأخرج عبد الرزاق في مصنفه عن الشعبي قال أربعة ليس فيهن عقل على العاقلة وانما هي في ماله خاصة العمد والإعتراف والصلح والمملوك انتهى وأخرج عن الزهري قال العمد وشبه العمد والإعتراف والصلح لا تحمله عنه العاقلة هو عليه في ماله انتهى وتقدم في العشرين الديات ما فيه الكفاية

الحديث السادس روي أنه عليه السلام أوجب أرش الجنين على العاقلة قلت تقدم في الجنين أخرجه الأئمة الستة

| 1 ( كتاب الوصايا )

الحديث الأول قال عليه السلام ان الله تعالى تصدق عليكم بثلث أموالكم زيادة في أعمالكم فضعوها حيث شئتم أو قال حيث أجبتم وعليه إجماع الأمة قلت روى من حديث أبي هريرة ومن حديث أبي الدرداء ومن حديث معاذ ومن حديث أبي بكر الصديق ومن حديث خالد بن عبيد