وأما حديث النعمان فأخرجه بن ماجة أيضا عن جابر الجعفي عن أبي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود الا بالسيف انتهى ورواه البزار في مسنده ولفظه قال القود بالسيف ولكل خطأ ارش وقال لا نعلم رواه عن النعمان الا أبو عازب ولا عن أبي عازب الا جابر الجعفي انتهى وقال عبد الحق في أحكامه وأبو عازب مسلم بن عمرو ولا أعلم روى عنه الا جابر الجعفي انتهى قال بن الجوزي في التحقيق وجابر الجعفي اتفقوا على ضعفه قال في التنقيح وقال في موضع آخر وجابر الجعفي فقد وثقه الثوري وشعبة وناهيك بهما فكيف يقول هذا ثم يحكي الإتفاق على ضعفه هذا تناقض بين قال وأبو عازب اسمه مسلم بن عمرو وقاله أبو حاتم وغيره وهو غير معروف وقال غيرهم اسمه مسلم بن أراك كما تقدم تسميته عند الدارقطني في حديث القتل بالمثقل قال البيهقي في المعرفة وطرق هذا الحديث كلها ضعيفة وبهذا الإسناد رواه الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما بلفظ كل شيء خطأ الا السيف ورواه الطبراني في معجمه بلفظ كل شيء خطأ الا السيف والحديدة وفي لفظ له قال لا عمد الا بالسيف وسيأتي وأخرجه الدارقطني في سننه عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن النعمان بن بشير
وأما حديث بن مسعود فرواه الطبراني في معجمه حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا بقية بن الوليد عن أبي معاذ عن عبد الكريم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا نحوه سواء وكذلك أخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن إبراهيم ورواه بن عدي في الكامل وأعله بعبدالكريم وضعفه عن جماعة
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الدارقطني في سننه في الحدود عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه سواء قال الدارقطني وسليمان بن أرقم متروك انتهى ورواه بن عدي في الكامل وأعله بسليمان بن أرقم وأسند عن البخاري وأبي داود والنسائي وأحمد وابن معين قالوا هو متروك