حديث آخر أخرجه الحاكم في المستدرك في الحدود عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أصبح إبليس بث جنوده فيقول من أضل اليوم مسلما ألبسته التاج فيجىء أحدهم فيقول لم أزل به حتى عق والديه فيقول يوشك أن يبرهما ويجىء الآخر فيقول لم أزل به حتى طلق زوجته فيقول يوشك ان يتزوج فذكر نحو ذلك إلى أن قال ويقول الآخر لم أزل به حتى قتل فيقول أنت أنت ويلبسه التاج وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه
حديث آخر رواه عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا سفيان الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب بن عبد الله البجلي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو يرى بابها ملء كف من دم امرئ مسلم أهراقه بغير حله مختصر وهو في البخاري من قول جندب أن أصحابه قالوا له أوصنا فقال أول ما ينتن من الإنسان بطنه فمن استطاع ان لا يأكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم أهراقه فليفعل أخرجه في كتاب الأحكام
الحديث الأول قال عليه السلام العمد قود قلت روى من حديث بن عباس ومن حديث عمرو بن حزم
فحديث بن عباس رواه بن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه في مسنديهما قال الأول حدثنا عبد الرحيم بن سليمان وقال الثاني حدثنا عيسى بن يونس قالا ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العمد قود الا ان يعفو ولي المقتول انتهى لابن أبي شيبة وزاد إسحاق والخطأ عقل لا قود فيه وشبه العمد قتيل العصا والحجر ورمى السهم فيه الدية مغلظة من أسنان الإبل انتهى ورواه الدارقطني في سننه بلفظ بن أبي شيبة وكذلك الطبراني في معجمه وأخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة عن سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في عمياء أو رمياء تكون بينهم بحجارة أو بالسياط أو ضرب بعصا فهو خطأ وعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل انتهى