| 1 ( كتاب الشفعة )

الحديث الأول قال عليه السلام الشفعة لشريك لم يقاسم قلت غريب وأخرجه مسلم عن عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يؤذن شريكه فان شاء أخذ وان شاء ترك فإذا باع ولم يؤذنه فهو أحق به انتهى وأخرجه الدارقطني في سننه وقال لم يقل في هذا الحديث لم يقسم الا بن إدريس وهو من الثقات الحفاظ انتهى وأخرجه مسلم أيضا عن بن وهب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في أرض أو ربع أو حائط لا يصلح أن يبيع حتى يعرض على شريكه فيأخذ أو يدع فان أبى فشريكه أحق به حتى يؤذنه انتهى

الحديث الثاني قال عليه السلام جار الدار أحق بالدار والأرض ينتظر له وان كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا قلت هو مركب من حديثين فصدر الحديث أخرجه أبو داود والنسائي في البيوع والترمذي في الأحكام والنسائي في الشروط فأبو داود والنسائي عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة والترمذي عن إسماعيل بن علية عن سعيد عن قتادة به ان النبي صلى الله عليه وسلم قال جار الدار أحق بدار الجار والأرض انتهى قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه أحمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن أبي شيبة في مصنفه وفي بعض ألفاظهم جار الدار أحق بشفعة الجار وأخرجه النسائي أيضا عن عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة وأخرجه أيضا عن عيسى بن يونس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس مرفوعا جار الدار أحق بالدار انتهى وبهذا الإسناد رواه بن حبان في صحيحه في النوع السادس والثلاثين من القسم الثالث ثم قال وهذا الحديث انما ورد في الجار الذي يكون شريكا دون الجار الذي ليس بشريك يدل عليه ما أخبرنا وأسند عن عمرو الشريد قال كنت مع سعد بن أبي وقاص والمسور بن مخرمة فجاء أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لسعد بن مالك اشتر مني بيتي الذي في دارك فقال لا الا بأربعة آلاف منجمة فقال أما والله لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجار أحق بشفعة ما بعتكها لقد أعطيت بها بخمسمائة دينار انتهى قلت هذا معارض بما أخرجه النسائي وابن ماجة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه ان رجلا قال يا رسول الله أرضي ليس فيها لأحد شرك ولا قسم الا الجوار فقال الجار أحق بشفعة ما كان انتهى ورواه البزار في مسنده وقال ويروي هذا الحديث عن الحسن عن سمرة وعيسى بن يونس جمع بين الطريقين أعني عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة وعن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس انتهى ورواه الدارقطني في سننه وقال وهم فيه عيسى بن يونس وغيره يرويه عن قتادة عن الحسن عن سمرة هكذا رواه شعبة وغيره وهو الصواب انتهى قال بن القطان في كتابه وقد مالأ بهذا القول على عيسى بن يونس فإنه ثقة ولا يبعد أن يكون جمع بين الروايتين أعني عن أنس وعن سمرة وقد ورد ما يعضد ذلك قال قاسم بن أصبغ حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسى بن يونس عن أبي عروبة عن قتادة عن أنس وبه عن قتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعا فذكره قال وعيسى بن يونس ثقة فوجب تصحيح ذلك عنه انتهى