حديث آخر رواه الطبراني في معجمه حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هرمز بن معلى ثنا محمد بن سلمة عن الفزاري عن مكحول عن أبي طلحة اليعمري عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له حين بعثه إلى اليمن أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وإن لم يتب فاضرب عنقه وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وإن أبت فاستتبها انتهى
حديث آخر أخرجه بن عدي في الكامل عن حفص بن سليمان أبي عمرو الأسدي عن موسى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت فلم يقتلها انتهى وقال هذا حديث لا يرويه عن موسى بن أبي كثير عن حفص وضعف حفص بن سليمان عن أحمد والنسائي وابن معين وقال بن عدي وعامة ما يرويه غير محفوظ انتهى قال أبو الفتح اليعمري في سيرته عيون الأثر حديث من بدل دينه فاقتلوه وحديث أنه عليه السلام نهى عن قتل النساء عامان متعارضان وكل من الفريقين يخص أحد الحديثين بالآخر ولكن حديث من بدل دينه فاقتلوه فيه مع العموم قوة أخرى وهي تعليق الحكم بالردة والتبديل انتهى وقال السهيلي في الروض الأنف ولم يصب من قاس المرتدة على نساء الحرب فان المرتدة لا تسترق ولا تسبى كما تسبى نساء الحرب فلذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل نساء الحرب ليكن مالا للمسلمين انتهى
الآثار روى بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الرحمن بن سليمان ووكيع عن أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال النساء لا يقتلن إذا هن ارتددن عن الإسلام ولكن يحبس ويدعين إلى الإسلام ويجبرن عليه انتهى ورواه محمد بن الحسن في كتاب الآثار أخبرنا أبو حنيفة به ورواه عبد الرزاق في مصنفه في أواخر القصاص أخبرنا سفيان الثوري عن عاصم عن أبي رزين به ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني في سننه إلا أنه قال عن الثوري عن أبي حنيفة عن عاصم فليحرر ذلك ثم أسند الدارقطني عن يحيى بن معين قال كان الثوري يعيب على أبي حنيفة حديثا كان يرويه ولم يروه غير أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين انتهى ثم أخرجه الدارقطني عن أبي مالك النخعي عن عاصم بن أبي النجود به