| 1 ( باب العنين )

قوله روى عن عمر وعلي وابن مسعود يؤجل العنين سنة قلت أما الرواية عن عمر فلها طرق منها ما رواه عبد الرزاق في مصنفه أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قضى عمر بن الخطاب في العنين أن يؤجل سنة قال معمر وبلغني أن التأجيل من يوم تخاصمه انتهى وكذلك رواه الدارقطني في سننه ورواه بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه أجل العنين سنة انتهى زاد في لفظ وقال إن أتاها وإلا فرقوا بينهما ولها الصداق كاملا انتهى وقرن في هذا بين سعيد بن المسيب والحسن البصري

طريق آخر رواه محمد بن الحسن في كتاب الآثار أخبرنا أبو حنيفة ثنا إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن عمر بن الخطاب أن امرأة أتته فأخبرته أن زوجها لا يصل إليها فأجله حولا فلما انقضى حول ولم يصل إليها خيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما عمر وجعلها تطليقة بائنة انتهى ورواه بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن عمر قال يؤجل العنين سنة فان وصل إليها وإلا فرق بينهما انتهى

طريق آخر رواه بن أبي شيبة في مصنفه حدثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي أن عمر بن الخطاب كتب إلى شريح أن يؤجل العنين سنة من يوم يرفع إليه فإن استطاعها وإلا فخيرها فإن شاءت أقامت وإن شاءت فارقته انتهى حدثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن الشعبي به

وأما حديث علي فرواه بن أبي شيبة أيضا حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير عن الضحاك عن على قال يؤجل العنين سنة فان وصل إليها وإلا فرق بينهما انتهى ورواه عبد الرزاق أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى عن علي قال يؤجل العنين سنة فان أصابها وإلا فهي أحق بنفسها انتهى

وأما حديث بن مسعود فرواه بن أبي شيبة أيضا حدثنا وكيع عن سفيان عن الركين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن حصين بن قبيصة عن عبد الله بن مسعود قال يؤجل العنين سنة فان جامع وإلا فرق بينهما انتهى ورواه عبد الرزاق أخبرنا الثوري به وأخرجه الدارقطني في سننه عن سفيان عن الركين عن أبيه سمعت أبي وحصين بن قبيصة يحدثان عن عبد الله فذكره هكذا وجدته