حديث الحسن عن أبي هريرة مرفوعا والحسن لم يسمع من أبي هريرة على الصحيح قال البزار في مسنده في آخر ترجمة سعيد بن المسيب عن أبي هريرة روى الحسن عن أبي هريرة أحاديث ولم يسمع منه وقال الحاكم في مستدركه في كتاب البيوع بعد أن روى
حديث الحسن عن أبي هريرة مرفوعا ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا آكل الربا فمن لم يأكل أصابه من غباره اختلف أئمتنا في سماع الحسن من أبي هريرة فإن صح سماعه فالحديث صحيح انتهى وقال عبد الحق في أحكامه لم يصح سمع الحسن من أبي هريرة ووافقه بن القطان على ذلك وقال الترمذي في فضائل القرآن من جامعه في
حديث الحسن عن أبي هريرة من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة غفر له الحسن لم يسمع من أبي هريرة انتهى مع أني وجدت هذا الحديث في مسند أبي يعلى الموصلي عن الحسن قال سمعت أبا هريرة والله أعلم قال النسائي وقد رواه عن الحسن عن أبي هريرة أبو حرة ويونس بن عبيد واختلف عليهما فيه فرواه عبد الرحمن عنه به مرفوعا وخالفه بشر بن السري وأبو قطن فروياه عنه به موقوفا ثم أخرج أحاديثهم ورواه عبد الوهاب عن يونس بن عبيد عن الحسن به مرفوعا وخالفه بشر بن المفضل فرواه عن يونس من قول الحسن ثم أخرج حديثهما كذلك والله أعلم
حديث بن عباس رواه النسائي من حديث قبيصة ثنا قطر عن عطاء عن بن عباس مرفوعا نحوه وزاد فيه والمستحجم ثم قال خالفه محمد بن يوسف فأرسله ثم أخرجه من حديث محمد بن يوسف ثنا قطر عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه البيهقي عن قبيصة به مسندا وقال هكذا رواه جماعة عون قبيصة ورواه محمود بن غيلان عن قبيصة أنه حدثه في كتابه عن قطر عن عطاء عن النبي عليه السلام مرسلا وهو المحفوظ وذكر بن عباس فيه وهم انتهى قال النسائي وقد روى عن بن عباس أن كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا ثم اخرج عن الضحاك عن بن عباس أنه لم يكن يرى بالحجامة للصائم بأسا انتهى