حديث علي رواه النسائي أيضا من حديث عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن علي مرفوعا نحوه ثم قال وقفه أبو العلاء ثم أخرجه عن أبي العلاء عن قتادة به موقوفا ثم قال ورواه سعيد بن أبي عروبة واختلف عليه فيه فرواه يزيد بن أبي ذريع عن أبي عروبة عن مطر عن الحسن عن علي عن النبي عليه السلام ورواه عبد الأعلى عن بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن فوقفه على علي ثم أخرجهما كذلك ورواه البزار في مسنده وقال جميع ما يرويه الحسن عن علي مرسل وإنما يروي عن قيس بن عباد وغيره عن علي

حديث عائشة رواه النسائي أيضا من حديث شيبان عن ليث عن عطاء عن عائشة مرفوعا نحوه وليث هو بن أبي سليم متكلم فيه وقد اختلف عليه فيه فرواه شيبان عنه مرفوعا كما ذكرناه ورواه عبد الواحد بن زياد عنه فوقفه رواه النسائي كذلك أيضا

حديث أبي هريرة رواه النسائي أيضا وابن ماجة من حديث عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا قال النسائي وقفه إبراهيم بن طهمان ثم أخرجه عن إبراهيم بن طهمان عن الأعمش به موقوفا ثم رواه من طريق بن المبارك أنا معمر عن خلاد عن شقيق بن ثور عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال يقال أفطر الحاجم والمحجوم وأما أنا فلو احتجمت ما باليت أبو هريرة يقول ذلك قال النسائي ورواه عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة واختلف عليه فيه فرواه محمد بن عبد الله الأنصاري وداود بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ثم أخرج حديثهما ثم قال وقفه عبد الرزاق والنضر بن شميل عن بن جريج ثم أخرج حديثهما قال النسائي وعطاء لم يسمعه من أبي هريرة أخبرني إبراهيم بن الحسن عن الحجاج عن بن جريج عن عطاء عن أبي هريرة ولم يسمعه منه قال أفطر الحاجم والمحجوم قال وخالفه بن أبي حسين فرواه عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول أفطر الحاجم والمحجوم قال والصواب رواية حجاج عن بن جريج لمتابعة عمرو بن دينار إياه على ذلك ثم أخرجه عن عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة قال ورواه خالد بن عبد الله عن بن جريج فجعله من قول عطاء ثم أخرجه كذلك ورواه النسائي أيضا من