حديث آخر رواه بن ماجة في سننه حديثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو بحر ثنا عبيد الله بن عمر والرقي ثنا إسماعيل بن مسلم ثنا أبو الزبير عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو أضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام انتهى قال النووي في الخلاصة وروى عن بن مسعود أنه قال السنة أن يخطب في العيدين خطبتين فيفصل بينهما بجلوس ضعيف غير متصل ولم يثبت في تكرير الخطبة شيء ولكن المعتمد فيه القياس على الجمعة انتهى كلامه

قوله فإن غم الهلال وشهد عند الإمام بالهلال بعد الزوال صلى العيد من الغد لأن هذا تأخير بعذر وقد ورد به الحديث قلت يشير إلى حديث أبي عمير المتقدم في الحديث السابع من الباب أخرجه بن ماجة عنه قال حدثني عمومتي من الأنصار أنهم أغمى عليهم هلال شوال فأصبحوا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم عليه الصلاة والسلام أن يفطروا وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد انتهى ورواه الدارقطني وقال إسناده حسن انتهى وقد تقدم

الحديث التاسع روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يطعم في يوم النحر حتى يرجع فيأكل من أضحيته قلت أخرجه الترمذي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وصحح إسناده عن ثواب بن عتبة ثنا عبد الله بن بريدة عن بريدة كان قال كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يرجع زاد الدارقطني وأحمد في مسنده فيأكل من أضحيته انتهى وصححه بن القطان في كتابه وصحح الزيادة أيضا وقد تقدم في الحديث الثالث والله الموفق

الحديث العاشر روى أنه عليه الصلاة والسلام كان يكبر في الطريق يعنى في عيد الأضحى قلت كأنه يريد الجهر بالتكبير كما تقدم كلامه في أوائل الباب وهذا غريب لم أجده وقد تقدم الذي وجدنا من ذلك