حديث آخر مرسل أخرجه أبو داود في مراسيله من طريق بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبدأ فيجلس على المنبر فإذا سكت المؤذن قام فخطب الخطبة الأولى ثم جلس شيئا يسرا ثم قام فخطب الخطبة الثانية حتى إذا قضاها استغفر الله ثم نزل فصلى قال بن شهاب وكان إذا قام أخذ عصا فتوكأ عليها وهو قائم على المنبر ثم كان أبو بكر الصديق وعمر وعثمان يفعلون ذلك انتهى وفي هذا المرسل وفي هذا الحديث قبله جلوسه عليه السلام على المنبر قبل الخطبة وليس ذلك في غيرهما وكل منهما يقوى الأخر
قوله ويخطب قائما على الطهارة لأن القيام فيها متوارث قلت تقدم في الأحاديث المذكروة ما فيه كفاية
قوله عن عثمان رضي الله عنه أنه قال الحمد لله فارتج عليه فنزل وصلى قلت غريب واشتهر في الكتب أنه قال على المنبر الحمد لله فارتج عليه فقال إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المكان مقالا فانكم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال وستأتي الخطبة بعد هذا والسلام وذكره الإمام القاسم بن ثابت السرقسطي في كتاب غريب الحديث من غير سند فقال روى عن عثمان أنه صعد المنبر فارتج عليه فقال الحمد لله إن أول كل مركب صعب وأن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا وأنتم إلى إمام عادل أحوج منكم إلى إمام قائل وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها يعلم الله إن شاء الله قال يقال ارتج على فلان إذا أراد قولا فلم يصل إلى إتمامه انتهى
حديث في الاكتفاء في الجمعة بثلاث أخرجه الدارقطني في سننه عن معاوية بن سعيد التجيبي والوليد بن محمد والحكم بن عبد الله بن سعد قالوا حدثنا الزهير عن أم عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة على أهل كل قرية وإن لم يكونوا ثلاثة ورابعهم إمامهم انتهى وقال هؤلاء متروكون وكل من روى هذا عن الزهري متروك ولا يصح هذا عن الزهري ولا يصح سماع الزهري من الدوسية انتهى وقال عبد الحق في أحكامه لا يصح في عدد الجمعة شيء انتهى