وأما حديث بن أبي أوفى فرواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي ثنا معمر بن سهيل ثنا سعيد بن عنبسه عن فائد أبي الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على كور العمامة انتهى قال الطبراني لا يروي هذا الحديث عن بن أبي أوفى إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر انتهى
وأما حديث جابر فرواه بن عدي في الكامل من حديث عمرو بن شمر عن جابر الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على كور العمامة انتهى وضعف عمرو بن شمر الجعفي من البخاري والنسائي وابن معين ووافقهم
وأما حديث أنس فرواه بن أبي حاتم في كتابه العلل حدثنا أبي ثنا عبد الرحمن بن بكير بن الربيع بن مسلم حدثني حسان بن سياه ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد على كور العمامة انتهى ثم قال قال أبي هذا حديث منكر انتهى
واما حديث بن عمر فرواه الحافظ أبو القاسم تمام بن محمد الرازي في فوائده أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أبي الحصين الطرسوسي ثنا كثير بن عبيد ثنا سويد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد على كور العمامة انتهى قال البيهقي في المعرفة وأما ما روى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسجد على كور عمامته فلا يثبت منه شيء انتهى وأخرج البيهقي في سننه عن هشام عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم على عمامته انتهى وذكره البخاري في صحيحه تعليقا فقال وقال الحسن كان القوم يسجدون على العمامة والقلنسوة ويداه في كمه انتهى وللخصم حديث مرسل أخرجه أبو داود في مراسيله عن بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن صالح بن حيوان السبائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسجد إلى جنبه وقد اعتم على جبهته فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبهته انتهى قال عبد الحق صالح بن حيوان لا يحتج به وهو بالحاء المهملة من قال بالخاء المنقوطة فقد أخطأ ذكره أبو داود وليس في هذا المرسل حجة