الحديث السابع روى ان النبي صلى الله عليه وسلم أمر بلالا ان يجعل أصبعيه في اذنيه حين الأذان قلت أخرجه بن ماجة في سننه عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني أبي عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا ان يجعل أصبعيه في اذنيه وقال انه ارفع لصوتك انتهى وأخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب الفضائل عن عبد الله بن عمار بن سعد القرظ حدثني أبي عن جدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا ان يضع أصبعيه في اذنيه وقال انه ارفع لصوتك مختصر وسكت عنه وأخرجه الطبراني في معجمه من حديث بلال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له إذا اذنت فاجعل اصبعيك في اذنيك فإنه ارفع لصوتك انتهى واخرج بن عدي في الكامل عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد أخبرني أبي عن أبيه عن أبي امامة انه عليه السلام أمر بلالا ان يدخل أصبعيه في اذنيه وقال انه ارفع لصوتك وذكره في ترجمة عبد الرحمن هذا ولم يذكره بجرح ولا تعديل فهو مجهول عنده وضعفه بن أبي حاتم وقال بن القطان عبد الرحمن هذا وأبوه وجده كلهم لا يعرف لهم حال انتهى قال القاضي شمس الدين السروجي في الغاية روى بن حيان انه عليه السلام أمر بلالا ان يجعل أصبعيه في اذنيه وهذا ليس بن حبان صاحب الصحيح وانما هو بن حيان بالياء المثناة أبو الشيخ الأصبهاني رواه في كتاب الأذان وهو جزء حديثي وأبو حاتم بن حبان بالباء الموحدة هو صاحب الصحيح وكان عليه ان يبينه والله اعلم وقد ورد في حديث الرؤيا ان الملك حين اذن وضع أصبعيه في اذنيه أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في كتاب الأذان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال اهتم رسول الله صلى الله عليه وسلم للأذان بالصلاة وكان إذا جاء وقت الصلاة صعد رجل يشير بيده فمن رآه جاء ومن لم يره لم يعلم بالصلاة فاهتم لذلك هما شديدا فقال له بعض القوم يا رسول الله لو أمرت بالناقوس قال فعل النصارى قالوا فالبوق قال فعل اليهود قال فرجعت إلى اهلي وانا مغتم لما رأيت من اغتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان قبيل الفجر رأيت رجلا عليه ثوبان اخضران وانا بين النائم واليقظان فقام على سطح المسجد فجعل أصبعيه في اذنيه ونادى الحديث ويزيد بن أبي زياد متكلم فيه وعبد الرحمن عن عبد الله بن زيد تقدم قول من قال فيه انقطاع