حديث آخر خاص بركعتي الطواف قال الشيخ في الامام وقد ورد ما يشعر بان هذا الاستثناء بمكة انما هو في ركعتي الطواف فاخرج بن عدي عن سعيد بن أبي راشد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس من طاف فيصل أي حين طاف انتهى قال بن عدي وسعيد هذا يحدث عن عطاء وغيره بما لا يتابع عليه قال البيهقي وذكره البخاري في التاريخ وقال لا يتابع عليه انتهى
الحديث العشرون روى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يتنفل بعد طلوع الفجر بأكثر من ركعتي الفجر قلت روى البخاري ومسلم واللفظ له من حديث عبد الله بن عمر عن أخته حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لايصلى الا ركعتين خفيفتين انتهى ورواه الباقون الا أبا داود منهم من رواه هكذا ومنهم من اتى به في جملة الحديث الطويل في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تطوعا ورواه بن حبان في صحيحه ولفظه قال كان إذا طلع الفجر لا يصلى الا ركعتي الفجر انتهى
حديث آخر أخرجه أبو داود والترمذي عن قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين عن أبي علقمة عن يسار مولى بن عمر عن بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين انتهى قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث قدامة انتهى أخرجه أبو داود عن وهيب عن قدامة بن موسى عن أيوب بن حصين عن أبي علقمة به وأخرجه الترمذي عن عبد العزيز محمد الدراوردي عن قدامة عن محمد ب الحصين عن أبي علقمة قال بن القطان في كتابه كل من في هذا الإسناد معروف الا محمد بن الحصين فإنه مختلف فيه ومجهول الحال وكان عمر بن علي المقدمي والدراوردي يقولان عن قدامة بن موسى عن أيوب بن الحصين وقال عثمان بن عمر أنبأ قدامة بن موسى حدثني رجل من بني حنظلة وذكر هذا الاختلاف البخاري ولم يعرف هو ولا بن أبي حاتم من حاله بشيء فهو عندهما مجهول انتهى كلامه ورواه أحمد في مسنده من حديث قدامة ثنا أيوب بن الحصين عن أبي علقمة به لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتين ورواه الدارقطني في سننه ولفظه عن يسار مولى بن عمر قال رآني بن عمر أصلي بعد الفجر فحصبني وقال يا يسار كم صليت قلت لا أدري قال الا دريت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم ان لا صلاة بعد الفجر الا ركعتين انتهى وقدامة هذا معروف ذكره البخاري في تاريخه واخرج له مسلم في صحيحه واما محمد بن الحصين فقال بن أبي حاتم محمد بن الحصين التميمي وقال بعضهم أيوب بن حصين ومحمد أصح انتهى وقال الدارقطني في علله هذا حديث يرويه الدراوردي عن قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين عن أبي علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر عن بن عمر وتابعه عمر بن على المقدمي وخالفهم سليمان بلال ووهيب فروياه عن قدامة بن موسى عن أيوب بن الحصين عن أبي علقمة عن يسار مولى بن عمر ويشبه ان يكون القول قول سليمان بن بلال ووهيب لانهما يثبتان انتهى فقد اختلف كلام الدارقطني وابن أبي حاتم والله اعلم بالصواب