الحديث الحادي عشر قال النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر فصلوها ما بين العشاء إلى طلوع الفجر قلت رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة من حديث خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله امركم بصلاة هي لكم خير من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر انتهى وسيأتي في الوتر ان شاء الله تعالى

| 1 ( فصل )

الحديث الثاني عشر قال النبي صلى الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر قلت روى من حديث رافع بن خديج ومن حديث بلال ومن حديث أنس ومن حديث قتادة بن النعمان ومن حديث بن مسعود ومن حديث أبي هريرة ومن حديث حواء الأنصارية اما حديث رافع بن خديج فرواه أصحاب السنن الأربعة من حديث عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر انتهى الترمذي عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر والباقون عن محمد بن عجلان عن عاصم قال الترمذي حديث حسن صحيح ولفظ أبي داود فيه أصبحوا بالفجر قال بن القطان في كتابه طريقه طريق صحيح وعاصم بن عمر وثقة النسائي وابن معين وأبو زرعة وغيرهم ولا اعرف أحدا ضعفه ولا ذكره في جملة الضعفاء انتهى ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الخامس والأربعين من القسم الأول وفي لفظ له اسفروا بصلاة الصبح فإنه أعظم للأجر وفي لفظ له فكلما اصبحتم بالصبح فإنه أعظم لاجوركم وفي لفظ للطبراني وكلما اسفرتم بالفجر فإنه أعظم للأجر وقال الترمذي بعد قول هذا حديث حسن صحيح قال الشافعي وأحمد وإسحاق معنى الأسفار ان يصح الفجر فلا يشك فيه ولم يرو ان معنى الأسفار تأخير الصلاة انتهى واما حديث محمود بن لبيد فرواه أحمد في مسنده حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن أبيه عن محمود بن لبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه لم يذكر فيه رافع بن خديج ومحمود بن لبيد صحابي مشهور فيحتمل انه سمعه من رافع أو لا فرواه عنه ثم سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم فرواه عنه الا ان عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فيه ضعف واما حديث بلال فرواه البزار في مسنده حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا شبابة بن سوار ثنا أيوب بن سيار عن بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه قال البزار وأيوب بن سيار ليس بالقوي وفيه ضعف انتهى قال في الامام وأيوب بن سيار قال البخاري فيه منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال بن عدي الضعف على حديثه بين الا ان أحاديثه ليت بمنكرة جدا واما حديث أنس فرواه البزار أيضا حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي ثنا خالد بن مخلد ثنا يزيد بن عبد الملك عن زيد بن اسلم عن أنس بن مالك مرفوعا نحوه ولفظه اسفروا بصلاة الفجر فإنه أعظم للأجر قال البزار وقد اختلف فيه على زيد بن اسلم فرواه شعبة عن أبي داود الجزري عن زيد بن اسلم عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج ورواه هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن بن نجاد عن جدته حواء ولا نعلم رواه عن هشام الا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ولم يتابع عليه انتهى وقال الدارقطني في علله اختلف عن زيد بن اسلم فيه بسندين أحدهما عن حواء الأنصارية والآخر عن أنس واما حديث حواء فرواه إسحاق الحنيني عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته حواء وكانت من المبايعات ووهم فيه واما حديث أنس فرواه يزيد بن عبد الملك النوفلي عن زيد بن اسلم عن أنس ووهم فيه أيضا والصحيح عن زيد بن اسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج انتهى كلامه وهذا الذي أشار اليه رواه الطحاوي من جهة آدم بن أبي إياس عن شعبة عن أبي داود الجزري عن زيد بن اسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج مرفوعا نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر انتهى