AUTO الباب الثالث: الحضانة

قوله في "الروضة": لكن لاستحقاق الأم شروط:

أحدها: كونها مسلمة إن كان الطفل مسلما بإسلام أبيه. . . . إلى آخره.

والتقييد بإسلام الأب ذكر الرافعي نحوه أيضا والصواب حذفه لأنه لو كان مسلما بإسلام بعض أجداده أو جداته أو بالسبى كان كذلك أيضا، وكلامهم بعد هذا يؤخذ منه. ولم يذكر من الشروط كونها بصيرة، وهو يقتضي أن العمياء تثبت لها الحضانة، وهو كذلك؛ فإن الحضانة عبارة عن القيام بحفظ الطفل ومصالحه في نفسه، والحاضنة لا يجب عليها تعاطيه بنفسها بل لها أن تستنيب فيه.

وقد صرحوا في باب الإجارة أنه يجوز استئجار الأعمى في الحفظ إجارة ذمه لا إجارة عين.

قوله: ولو وصف صبى منهم الإسلام -أي: من أهل الذمة- نزع من أهل الذمة ولم يمكنوا من كفالته صححنا إسلامه أو لم نصححه احتياطا للإسلام. انتهى كلامه.

ذكر في "الروضة" نحوه أيضا وهو يوهم أو يدل بظاهره على أنه لا يجوز تركه في أيديهم، وليس كذلك بل الصحيح الجواز.

كذا ذكره الرافعي في كتاب اللقيط وتبعه عليه في "الروضة" لكن ذكر أيضا في باب الهدنة كما ذكر هاهنا بل عبر بعبارة هي أصرح من هذا في الإيجاب.