ولأجل ما ذكرناه عبر الرافعي بقوله: لما قيل.

قوله: ثم الجمهور قالوا ببرود الحصى ليلا قبل أن يصلي الصبح. وفي "التهديب": أخر أخذها عن الصلاة.

انتهى كلامه. ذكر مثله في "الروضة"، والذي قاله البغوي هو الصواب نقلا ودليلا؛ فقد رأيته منصوصا عليه في "الأم" و"الإملاء".

وروى النسائي والبيهقي بإسناد صحيح على شرط مسلم كما قاله في "شرح المهذب" أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للفضل بن العباس غداة يوم النحر: "التقط لي حصى فالتقطت له حصيات مثل حصى الحذف" (¬1).

قوله: ويرمون سبع حصيات إلى جمرة العقبة وهي في حضيض الجبل مترقية عن الجادة. انتهى.

حضيض: بحاء مهملة وبضادين معجمتين.

قال الجوهري: هو قرار الأرض عند منقطع الجبلين.

والمترقية، بالتاء المثناة من فوق وبالقاف، من الرقي وهو الارتفاع؛ أي: مرتفعة عن الطريق.

والجادة: الطريق التي يسلكها غالب الناس. والجمع: الجواد.

قوله: فأحد القولين أن الحلق ليس بنسك وإنما هو استباحة محظور لأن كل ما لو فعله قبل وقته كان استباحة كالطيب واللبس.

وأصحهما وبه قال مالك وأبو حينفة وأحمد أنه نسك مثاب عليه؛ لأن الحلق أفضل من التقصير، والتفضيل إنما يقع في العبادات دون المباحات. انتهى كلامه.