نائلة / [293/ ب]- يعني مولاة آل أبي العيزار - الكوفيّة (1)، عن أمّ عاصم (2)، عن السوداء قالت: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أبايعه فقال: (انطلقي فاختضبي (3)، ثم تعالي حتى أبايعك) (4).
[759/ 326] (ز) سلافة بنت سعد بن الشهيد.
[من بني] (5) عمرو بن عوف.
أمّ بني طلحة بن أبي طلحة.
بايعت بعد الفتح، قاله ابن حبيب (6).
(1) () لم أظفر بترجمتها.
(2) () لم أظفر بترجمتها أيضاً.
(3) () الاختضاب هو: تغيير لون الشعر أو الكف بحناء أو كتم ونحوه. انظر: لسان العرب (1/ 357).
(4) () وأخرجه ابن سعد في الطبقات (8/ 11)، و أبو نعيم في المعرفة (6/ 3364 ح 7695) من طريق عبد العزيز بن الخطاب.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (1/ 326 ت 1092) عن عبد العزيز بن الخطاب، وإسماعيل ابن أبان الوراق.
وأخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (1/ 425)، وبحشل في تاريخ واسط (ص/74 - 75) من طريق إسماعيل بن أبان.
وأخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (1/ 218 ح 712) من طريق حميد بن على الوراق.
كلهم عن نائلة، عن أم عاصم، عن السوداء به. قال الطبراني عقبه: (لا يروى هذا الحديث عن السوداء إلا بهذا الإسناد، تفرد به نائلة) اهـ. والإسناد ضعيف؛ نائلة وأم عاصم لم أعرفهما. قال الهيثمي في المجمع (5/ 172): (رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه من لم أعرفه) اهـ. وله شاهد يرتقي به إلى درجة الحسن لغيره يأتي في الترجمة رقم (1299) - إن شاء الله تعالى -.
(5) () في الأصل هكذا: (بن عمرو بن عوف)، وما أثبته من مصدره.
(6) () المحبر (ص/410).