(1) () انظر: أسد الغابة (7/ 147 ت 6999).

(2) () وصفها بذلك؛ لأنها خالته، " والخالة بمنزلة الأم " كما جاء في حديث طويل من حديث البراء بن عازب - رضي الله تعالى عنه - في اختصام علي وزيد وجعفر في ابنة حمزة، أيهم أحقّ بها؟ أخرجه البخاري في كتاب الصلح، باب كيف يكتب: " هذا ما صالح فلانُ بن فلان فلانَ بن فلان " وإن لم ينسبه إلى قبيلته أو نسبه (5/ 357 ح 2699).

(3) () هكذا أورده أبو موسى في الذيل عن جعفر المستغفري بغير سند، كما قال الحافظ في الإصابة (7/ 706 ت 11312)، ثم وقفت على سند له عند أبي بكر الخرائطي في مكارم الأخلاق (ص/73 ح 214) ووصفها بأنها خالته ولم يسمها، فقال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، نا سفيان (هو: ابن عيينة)، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتته خالته من الرضاعة فنزع رداءه عن ظهره ... فذكره.

وإسناده حسن، إلا أنه مرسل.

(4) () المحبر (ص/420) وذكرها في الجعادرة ثم قال: (وهم في بني عبد الأشهل).

(5) () المصدر السابق (ص/422).