تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى لها ابن ماجة حديثاً في الاشتراط في الحج على الشك فيها، أو في أسماء بنت أبي بكر (1).

من اسمها سكينة

[706/ 273] (نع (2)، مو (3)): سكينة (4) بنت أبي وقاص. أمّ الحكم.

(1) () أخرجه في كتاب المناسك، باب الشرط في الحج (2/ 175 ح 2936)، والإمام أحمد في المسند (44/ 515 ح 26953)، والطبراني في الكبير (24/ 304 ح 773)، والمزي في تهذيب الكمال (33/ 102) من طريق عثمان بن حكيم، عن أبي بكر بن عبد الله بن الزبير، عن جدته قال: لا أدري أسماء بنت أبي بكر، أو سعدى بنت عوف به، وفيه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على ضباعة بنت عبد المطلب فقال: (ما يمنعك يا عمتاه من الحج ... )؟

وإسناده ضعيف؛ لجهالة أبي بكر بن عبد الله بن الزبير قال في التقريب (ص/623 ت 7971): (مستور).

والاشتراط في الحج يشهد له حديث عائشة - رضي الله تعالى عنها - في الصحيحين، أخرجه البخاري في كتاب النكاح، باب الأكفاء في الدين (9/ 34 ح 5089)، ومسلم في كتاب الحج، باب جواز اشتراط المحرم التحلل بعذر المرض ونحوه (2/ 867 ح 1207).

هذا، وأظنّ سعدى صاحبة الترجمة هي بنت عوف المرية المتقدمة؛ بدليل تسميتها في حديثها المذكور عند ابن ماجة وغيره: بنت عوف، ونسبها المزي في تهذيب الكمال (33/ 101) في ترجمة أبي بكر بن عبد الله بن الزبير: المرّية، والله أعلم.

(2) () معرفة الصحابة (6/ 3369 ت 3925).

(3) () انظر: أسد الغابة (7/ 143 ت 6989).

(4) () بضم السين المهملة، وفتح الكاف. انظر: تكملة الإكمال (3/ 181).

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستير · الصفحة ٩١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جامع الصحابة للرعيني رسالة ماجستيرص ٩١٦