وإسناده ضعيف، لا تقوم به حجة. روى لها هذا الحديث (ق) (1).
أفراد حرف الخاء
[616/ 183] (ند (2)، نع (3)): خذامة بنت جندل الأسديّة.
هاجرت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. لا تعرف لها رواية، قاله عروة بن الزبير. وقيل فيها: جدامة - بالجيم -. وقد تقدّم ذكرها (4).
[617/ 184] (ط (5)، ند (6)، بر (7)، نع (8)، كن (9)) الخرقاء.
امرأة سوداء كانت تَقُمُّ المسجد (10).
لها ذكر من حديث حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس (11).
(1) جاء في التقريب طبعة محمد عوامة (ص/746 ت 8577) الرمز لأبي داود وهو وهَمٌ، وجاء على الصواب كما في الأصل (ق) في طبعة أبي الأشبال (ص/1352 ت 8676)، وكذلك هو في التهذيب (12/ 416)، وتهذيب الكمال (35/ 166). وحديثها كما تقدّم أخرجه ابن ماجة وتفرد به عن أصحاب الكتب الخمسة.
(2) انظر: أسد الغابة (7/ 78 ت 6866).
(3) معرفة الصحابة (6/ 3319 ت 3858).
(4) ورقمها (507) و (509).
(5) المعجم الكبير (24/ 256).
(6) انظر: أسد الغابة (7/ 85 ت 6867).
(7) لم أقف على ترجمتها في الاستيعاب، وقد ذكر ابن الأثير في أسد الغابة إخراج أبي عمر لها.
(8) معرفة الصحابة (6/ 3322 ت 3865).
(9) انظر: أسد الغابة الحوالة السابقة، والإصابة (7/ 607 ت 11090).
(10) أي: تكنسه. انظر: القاموس (ص/1486).
(11) أخرجه الطبراني في الكبير (24/ 256 ح 655) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس. ومن هذا الطريق ذكره ابن مندة - كما في الإصابة (7/ 606)، والفتح (1/ 659) -، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 3323).
والإسناد صحيح رجاله ثقات. قال الهيثمي في المجمع (2/ 10): (رجال إسناد أنس رجال الصحيح).وقال الحافظ في الفتح (1/ 659): (فإن كان محفوظاً فهذا اسمها، وكنيتها أم محجن) اهـ.