(1) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، والمعنى يقتضيها.

(2) انظر: التقريب (ص/746 ت 8574).

(3) المعجم الكبير (24/ 236).

(4) الاستيعاب (4/ 1832 ت 3321).

(5) انظر: أسد الغابة (7/ 93 ت 6881).

(6) معرفة الصحابة (6/ 3306 ت 3845).

(7) انظر: طبقات ابن سعد (8/ 158)، وطبقات خليفة (ص/25)، وثقات ابن حبان (3/ 115)، وهو الأكثر.

(8) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (4/ 136).

(9) انظر: طبقات ابن سعد (8/ 158)، وطبقات خليفة (ص/25).

(10) ما بين المعقوفين أكلته الأرضة، وما أثبته هو مقتضى السياق.

(11) أخرجه البخاريّ في كتاب النكاح، باب هل للمرأة أن تهب نفسها لأحد (9/ 68 ح 5113) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه مرسلاً. قال الحافظ: (عروة لم يدرك زمن القصة، لكن السياق يشعر بأنه حمله عن عائشة، وقد ذكر المصنف عقب هذه الطريق رواية من صرح فيه بذكر عائشة تعليقاً).

(12) انظر: التقريب (ص/746 ت 8575)، وفيه الرمز (عخ) بدل (خ) يعني: البخاري في خلق أفعال العباد.