قيل: هي ابنة قيس بن [قهد] (1)، وثامر لقب (2).
الطبراني: نا بشر بن موسى (3)، نا أبو عبد الرحمن المقرئ (4)، نا سعيد بن أبي أيوب (5)، حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن (6)، عن النعمان بن أبي عياش الزرقيّ، عن خولة بنت ثامر الأنصاريّة قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (إن الدنيا حلوة خضرة (7)،وأن رجالاً سيخوضون (8) في مال الله ورسوله بغير حقّ، لهم النار يوم القيامة) (9).
(1) جاء في الأصل: (فهد) بالفاء، وهو خطأ، هو بالقاف كما سيأتي في ترجمة خولة بنت قيس - إن شاء الله تعالى -. وانظر: رجال صحيح البخاري (2/ 849 ت 1429)
(2) انظر: التعديل والتجريح للباجي (3/ 1282 ت 1706)، وأسد الغابة (7/ 91)، وتحفة الأشراف (11/ 300)، وتهذيب الكمال (35/ 165).
(3) ابن صالح بن شيخ بن عَميرة، أبو علي الأسدي، ثقة. انظر: تاريخ بغداد (7/ 89 ت 3523)، والسير (13/ 352).
(4) هو: عبد الله بن يزيد المكي، ثقة فاضل، من كبار شيوخ البخاريّ. انظر: التقريب (ص/330 ت 3715).
(5) أبو يحيى بن مقلاص الخزاعي مولاهم المصري، ثقة ثبت. انظر: المصدر السابق (ص/233 ت 2274).
(6) ابن نوفل الأسدي، يتيم عروة، ثقة، تقدّم.
(7) أي: غضة ناعمة طرية. انظر: النهاية (ص/268).
(8) أي: يتصرفون فيه، ويتقحمون في استحلاله. أصله من الخوض، وهو: المشي في الماء وتحريكه. انظر: كشف المشكل من حديث الصحيحين (4/ 485)، والنهاية (ص/289).
(9) أخرجه البخاريّ في كتاب فرض الخمس، باب قول الله تعالى: (فأن لله خمسه وللرسول ((6/ 251 ح 2118) عن عبد الله بن يزيد المقرئ بطرفه الأخير، وطرفه الأول وهو قوله: (الدنيا خضرة حلوة) أفاد الحافظ في الفتح أنها في رواية الإسماعيليّ.