(1) الاستيعاب (4/ 1812 ت 3299).

(2) بضم الحاء، وفتح الكاف. انظر: الإكمال (2/ 494).

(3) انظر: التاريخ الكبير (6/ 29 ت 8136)، والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (3/ 212).

(4) وقع في بعض المصادر أن أباها يعلى بن مرة، وتروي عنه كما في الثقات لابن حبان (4/ 195)، والإكمال للحسيني (ص/619 ت 1463) وسماها حكمة قال: ويقال حكيمة، ولسان الميزان (2/ 419 ت 2921)، والله أعلم.

(5) ذكرها ابن حبان في كتابه الثقات (4/ 195) في التابعين، ولم أقف لها على رواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد نقل الحافظ في اللسان كما في الحوالة السابقة عن ابن القطان أنها مجهولة، وعن ابن حزم قال: عمر- أي: الراوي عنها – مجهول، وحكيمة أنكر وأشد ظلمات. اهـ

(6) المعجم الكبير (24/ 212).

(7) الاستيعاب (4/ 1812 ت 3300).

(8) معرفة الصحابة (6/ 3292 ت 3823).

(9) انظر: أسد الغابة (7/ 67 ت 6848).

(10) بكسر المعجمة، وسكون الجيم، بعدها نون. انظر: الإصابة (7/ 584 ت 11050).

(11) بكسر الراء المهملة، وبعدها زاي. انظر: المصدر السابق.

(12) كذا بالصاد المهملة، وهو موافق لما عند ابن إسحاق كما في السيرة لابن هشام (1/ 197)، والطبري في تاريخه (1/ 455)، وابن حزم في الجمهرة (ص/265)، والذي عند خليفة في طبقاته (ص/337)، وابن عبد البر في الاستيعاب، والحافظ في الإصابة (7/ 584) بالضاد المعجمة. وزاد ابن إسحاق وابن حزم بين ناصرة وسعد: (فُصَيَّة بن نصر).