[570/ 137] (ط (1)، بر (2)، ند (3)، نع (4)): حقة (5) بنت عمرو.
ابن مندة: أنا أحمد بن محمد بن زياد (6)، نا عباس الدوريّ، نا عمر بن السكن الواسطيّ - وهو: ابن أشنوية (7) -، نا إسحاق بن يوسف الأزرق (8)، عن شريك (9)، عن عاصم الأحول (10)، عن أبي مجلز (11)، عن حقة بنت عمرو - وكانت قد أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم -، وصلت معه القبلتين، وكانت إذا أحرمت أو أرادت أن تحرم قربت عيبتها (12)، فلبست من ثيابها ما شاءت، وفيها المعصفر (13) (14).
(1) المعجم الكبير (24/ 215).
(2) الاستيعاب (4/ 1812 ت 3298).
(3) انظر: أسد الغابة (7/ 67 ت 6846).
(4) معرفة الصحابة (6/ 3293 ت 3825).
(5) ويقال: حفصة. انظر: الإصابة (7/ 583 ت 11048).
(6) المعروف بابن الأعرابي، تقدّم.
(7) وثقه يحيى بن معين فيما ذكره عنه المصنف في نهاية الترجمة.
(8) المخزوميّ الواسطيّ، ثقة. انظر: التقريب (ص/104 ت 396).
(9) هو: ابن عبد الله النخعي، صدوق يخطئ كثيراً، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، تقدّم، وهو من رجال مسلم.
(10) هو: عاصم بن سليمان الأحول، أبو عبد الرحمن البصري، ثقة. انظر: التقريب (ص/285 ت 3060).
(11) - بكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح اللام، بعدها زاي -، هو: لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري، ثقة، مشهور بكنيته. انظر: المصدر السابق (ص/586 ت 7490).
(12) أي: خزانة ومستودع ثيابها. انظر: النهاية (ص/653).
(13) أي: المصبوغ بالعصفر. انظر: القاموس (ص/567).
(14) وأخرجه الطبراني في الكبير (24/ 215 ح 547) من طريق إسحاق الأزرق. وأخرجه أبو نعيم في المعرفة (6/ 3293 ح 7566) من طريق عمر بن سكن به.
وإسناده صحيح، قال الهيثمي في المجمع (3/ 220): (رجاله رجال الصحيح) اهـ.