وفيها نزل قوله تعالى: (فَلا تَعْضُلُوهُنَّ (1) أَنْ يَّنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ ((2) (3).
وهي بضم الجيم، وفتح الميم (4). وقيل: جُمْل - بضم الجيم، وسكون الميم من غير ياء -، قاله ابن جريج (5)، والله أعلم.
[536/ 103] (بر (6)): جمينة (7) بنت عبد العزى بن قصيّ.
من بني المصطلق، من خزاعة، من المبايعات. وهي زوج عبد الرحمن بن العوام، أخي الزبير بن العوام، أم بنيه (8). لا أعلم لها رواية.
[537/ 104] (ط (9)، بر (10)، ند (11)، نع (12)): جهدمة.
(1) العَضْل هو: منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك، ورغب كل واحد منهما في صاحبه. انظر: المغني (9/ 383).
(2) جزء من الآية (232) من سورة البقرة.
(3) أخرج ذلك البخاري في كتاب التفسير، باب (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن ((8/ 40 ح 4529). وفي كتاب النكاح باب من قال: لا نكاح إلا بولي (9/ 89 ح 5130). وانظر: أسباب النزول للواحدي (ص/70 - 72).
(4) كما تقدم في الإكمال عن ابن ماكولا.
(5) انظر: تفسير ابن كثير (1/ 283 ط/ دار الفكر). وبهذا سماها الطليطلي في استدراكه. وأسند الطبري في تفسيره (2/ 485) عن ابن جريج أن اسمها جميل - بزيادة الياء -، وذكر الحافظ في الإصابة (7/ 556) أن الطبري أخرجه من طريق ابن جريج فقال: جميلة، فالله أعلم.
(6) الاستيعاب (4/ 1804 ت 3280).
(7) بالتصغير، وقبل الهاء نون. انظر: الإصابة (7/ 563 ت 10992)، وهي كذلك في جمهرة نسب قريش للزبير (1/ 365). وذكرها ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 54 ت 6816) وسماها: (جميلة).
(8) انظر: نسب قريش للزبير الحوالة السابقة.
(9) المعجم الكبير (24/ 207).
(10) الاستيعاب (4/ 1804 ت 3281).
(11) انظر: أسد الغابة (7/ 55 ت 6820).
(12) معرفة الصحابة (6/ 3290 ت 3820).