(1) () المعجم الكبير (24/ 211).

(2) () الاستيعاب (4/ 1802 ت 3275).

(3) () انظر: أسد الغابة (7/ 51 ت 6806).

(4) () معرفة الصحابة (6/ 3286 ت 3814).

(5) () هو رأس النفاق، فيه نزلت الآية في حادثة الإفك: (والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم (كما في الصحيحين. وانظر الترجمة الآتية برقم (522).

(6) () الخلع هو: أن تفارق المرأة زوجها على عوض تفتدي به نفسها منه. دلّ عليه قوله - عزّ وجلّ - (فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به (. انظر: المغني (10/ 267).

(7) () ومنهم: حماد بن سلمة. أخرج حديثه البخاريّ في كتاب الطلاق، باب الخلع وكيف الطلاق فيه (9/ 307 ح 5277) عن سليمان، حدثنا حماد، عن أيوب، عن عكرمة به مرسلاً.

وأخرجه الطبراني في الكبير (24/ 211 ح 542) موصولاً عن ابن عباس رضي الله عنهما.

وقتادة بن دعامة. أخرج حديثه ابن ماجة في كتاب الطلاق، باب المختلعة تأخذ ما أعطاها (1/ 645 ح 2056)، والطبراني في الكبير (24/ 211 ح 541)، وأبو نعيم في المعرفة (6/ 3286 ح 7552) من طريق قتادة، عن عكرمة عن ابن عباس به. وأخرجه غيرهم على خلاف في نسبة جميلة.

(8) () ومنهم: يحيى بن سعيد الأنصاريّ. أخرج حديثه أبو داود في كتاب الطلاق، باب في الخلع (2/ 667 ح 2227)، والنسائي في كتاب الطلاق، باب ما جاء في الخلع (6/ 138) من طريق الإمام مالك وهو عنده في الموطأ (2/ 110 ح 1226) عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته عن حبيبة بنت سهل فذكرته.

ومن طريق مالك أيضاً أخرجه الإمام أحمد في المسند (45/ 432 ح 27444)، وابن الجارود في المنتقى (ص/305 ح 749)، وابن حبان في صحيحه (10/ 110 ح 4280). وإسناده صحيح رجاله ثقات كلهم.

فكما تلاحظ وقع في تسمية هذه المرأة خلاف، والأسانيد صحيحة، ورجح الحافظ في الفتح (9/ 310) أنهما قصتان وقعتا لامرأتين؛ لشهرة الخبرين، وصحة الطريقين، واختلاف السياقين. ثم ذكر أن الاختلاف في تسمية جميلة ونسبها متقارب، فأمكن ردّ الاختلاف فيه إلى الوفاق، والله أعلم.