(1) () ما بين المعقوفين متآكل من الأصل، وما أثبته من أسد الغابة (7/ 36 ت 6760)، ومن الإصابة (7/ 530 ت 10912).

(2) () ورقمها (1369).

(3) () انظر: أسد الغابة (7/ 36 ت 6761).

(4) () معرفة الصحابة (6/ 3279 ت 3804).

(5) () ما بين المعقوفين لم يتضح بسبب البلل، وما أثبته من أسد الغابة.

(6) () ورقمها (968).

(7) () معرفة الصحابة (6/ 3278 ت 3803).

(8) () انظر: أسد الغابة (7/ 37 ت 6765).

(9) () ما بين المعقوفين لم يتضح بسبب البلل، وما أثبته من المصدر السابق.

(10) () أخرجه أبو داود في كتاب النكاح، باب فيمن تزوج ولم يسمّ صداقاً حتى مات (2/ 588 ح 2115)، والترمذي في كتاب النكاح، باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها قبل أن يفرض لها (3/ 450 ح 1145)، والنسائي في كتاب النكاح، باب التزويج بغير صداق (6/ 99)، وفي الكبرى (5/ 222 ح 5490)، وابن ماجة في كتاب النكاح، باب الرجل يتزوج ولا يفرض لها فيموت على ذلك (1/ 594)، والإمام أحمد في المسند (25/ 291 ح 15943 و 30/ 411 ح 18466)، والدارميّ في السنن (2/ 207 ح 2246)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3/ 10 ح 1297)، وابن حبان في صحيحه (9/ 409 ح 4099)، والبيهقي في الكبرى (7/ 245) من طريق سفيان (هو: الثوري)، عن منصور (هو: ابن المعتمر)، عن إبراهيم (هو: ابن يزيد النخعي)، عن علقمة (هو: ابن قيس النخعي)، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - به.

وإسناده صحيح رجاله ثقات كلهم، قال الترمذي عقبه: (حسن صحيح).