(1) () المعجم الكبير (22/ 378).

(2) () الاستيعاب (4/ 1765 ت 3200).

(3) () انظر: أسد الغابة (6/ 313 ت 6304).

(4) () معرفة الصحابة (6/ 3037 ت 3476). وفي المطبوع من كتابه بالخاء المعجمة.

(5) () بضم النون مصغراً. انظر: الكاشف للذهبيّ (2/ 467 ت 6870)، والإصابة (7/ 412 ت 10639).

(6) () فممن ذكره بالمهملة: عليّ بن المدينيّ وقال هو المعروف - هكذا نقله عنه ابن عبد البر، وابن ماكولا، والذي نقله عنه الدار قطني بالمعجمة -، ويحيى بن معين في رواية الغلابيّ عنه، والإمام مسلم، وابن أبي حاتم، وابن حبان، وابن ماكولا، والذهبيّ، وبه جزم إبراهيم الحربي.

انظر: الكنى لمسلم (2/ 854 ت 1510)، والجرح والتعديل (9/ 449 ت 2280)، والثقات (3/ 45)، والمؤتلف والمختلف للدارقطني (4/ 2274)، والإكمال (7/ 335)، وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه (4/ 1412)، والإصابة (7/ 412 ت 10639).

وممن ذكره بالمعجمة: الدار قطني في المؤتلف والمختلف (4/ 2272)، وعبد الغني الأزدي في المؤتلف والمختلف (ص/130). وقال الحافظ في الإصابة (7/ 412): (ورأيته في نسخة معتمدة من الكنى لأبي أحمد بفتح أوله والمعجمة).

وفي التاريخ الكبير للبخاريّ (8/ 388 ت 13720)، وتاريخ الثقات للعجلي (ص/513 ت 2056): أبو بجيلة - بالباء، والجيم -، والله أعلم.

هذا، وهو غير معروف الاسم. وقد قيل للإمام أحمد العلل ومعرفة الرجال له (3/ 280): أبو نخيلة ما اسمه؟ فقال: لا أدري.