(1) () انظر: أسد الغابة (6/ 306 ت 6288).

(2) () في الأصل: (ابن)، وما أثبته من الموضع الذي ذكر فيه.

(3) () كذا، ولعل الصواب: (المبتذل)، حيث تقدمت هذه الترجمة برقم (375).

(4) () الاستيعاب (4/ 1764 ت 3196).

(5) () انظر: أسد الغابة (6/ 309 ت 6293).

(6) () معرفة الصحابة (6/ 3017 ت 3439).

(7) () قاله: ابن سعد في الطبقات (1/ 498)، وخليفة في طبقاته أيضاً (ص/7)، والبخاري في التاريخ الكبير (8/ 385 ت 13682)، ومسلم في الكنى (2/ 827 ت 3340)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (9/ 444 ت 2243)، وابن حبان في الثقات (3/ 452)، وحماد بن إسحاق البغدادي في تركة النبي - صلى الله عليه وسلم - (ص/110)، وابن قتيبة في المعارف (ص/87).

وقال الواقدي في المغازي (1/ 427): (أبو موهبة). وقال الأزدي في أسماء من يعرف بكنيته (ص/59 ت 126): (أبو مويهبة اسمه: مخبر بن عباد). في حين أن ابن عبد البر كما سينقله عنه المصنف، وابن الأثير في أسد الغابة (6/ 309) قالا: بأنه لا يوقف له على اسم. قلت: ولم أقف على متابع للأزدي في تسميته، بل إن كل من قدمت ذكرهم يذكرونه بالكنية فقط، والله أعلم.

(8) () انظر: طبقات ابن سعد (1/ 498)، وتركة النبي - صلى الله عليه وسلم - لحماد بن إسحاق البغدادي (ص/110)، والمعارف لابن قتيبة (ص/87)، والطبري في تاريخه (2/ 217).

(9) () قال الجوهري في الصحاح (2/ 483): رجل مولّد إذا كان عربياً غير محض. وقال ابن الأثير في النهاية (ص/989) هو: من ولد بين العرب، ونشأ مع أولادهم، وتأدب بآدابهم.