(1) () المعجم الكبير (22/ 358).

(2) () معجم الصحابة (4/ 220).

(3) () انظر: أسد الغابة (6/ 276 ت 6220).

(4) () قال البغوي في معجمه: اسم والد مجيبة عبد الله بن الحارث. ونقله عنه الحافظ في الإصابة (7/ 360 ت 10500) ثم قال: (والصواب أن مجيبة امرأة فقد وقع عند سعيد بن منصور عن ابن عليّة، عن الجريري، عن أبي سَليل، عن مجيبة الباهليّة عجوز من قومها) اهـ. قلت: وهو كذلك في مسند الإمام أحمد (33/ 432 ح 20323).

(5) () انظر: الاستغناء لابن عبد البر (1/ 229 ت 192)، والثقات لابن حبان (3/ 456).

(6) () الذي في المطبوع من كتابه: (أبو مجيبة) كما في صدر الترجمة، والله أعلم.

(7) () كذلك في المطبوع: (مجيبة).

(8) () الحديث أخرجه أبو داود في كتاب الصوم، باب في صوم أشهر الحرم (2/ 809 ح 2428)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى (4/ 291)، وفي شعب الإيمان (3/ 350) من طريق حماد بن سلمة. وأخرجه النسائي في الكبرى (3/ 204 ح 2756)، وابن ماجة في كتاب الصيام، باب صيام أشهر الحرم (1/ 544 ح 1741)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 454 ح 1255)، والطبراني في الكبير (22/ 358 ح 901) من طريق سفيان الثوري.

وأخرجه الإمام أحمد في المسند (33/ 432 ح 20323)، وسعيد بن منصور - كما تقدم - عن إسماعيل بن علية.

وأخرجه البغوي في المعجم (4/ 220) من طريق يزيد بن هارون.

أربعتهم عن سعيد الجريري، عن أبي السَّليل، عن مجيبة الباهليّ، عن عمه أو أبيه.

وعند ابن ماجة والبغوي عن عمها أو أبيها، وعند النسائي عن عمه فقط.

وعلة الإسناد: مجيبة وهو مجهول أو مجهولة، لم أر من روى عنه غير أبي السليل - بفتح المهملة، وكسر اللام - واسمه: ضُريب - بالتصغير - بن نُفير - بالتصغير كذلك - الجريري. انظر: التقريب (ص/280 ت 2984).

أما سعيد بن إياس الجريري فقد تقدّم أنه ثقة إلا أنه اختلط قبل موته بثلاث سنين. إلا أن هذا لا يضره في هذا الحديث؛ لأن الذين رووه عنه وهم: حماد، وإسماعيل، وسفيان، كلهم ممن سمع منه قبل الاختلاط، كما في الكواكب النيرات (ص/183).