(1) () الاستيعاب (4/ 1759 ت 3178).

(2) () انظر: أسد الغابة (6/ 295 ت 6259).

(3) () معرفة الصحابة (6/ 3016 ت 3436).

(4) () انظر: أسد الغابة الحوالة السابقة.

(5) () وقاله البغويّ كما أفاده الحافظ في الإصابة (4/ 242 ت 4972).

(6) () أي: الأنصاريّ، التالية ترجمته.

(7) () وفي رموز التقريب (ص/674 ت 8380) الرمز لابن ماجة أيضاً.

(8) () أخرجه بهذا اللفظ النسائي في الكبرى (4/ 238 ح 4214)،ومن طريقه ابن حيويةفيمن وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة (ص/89)، وابن الأثير في أسد الغابة (6/ 294) عن محمد بن يحيى ابن محمد بن كثير الحراني، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثني عمارة وجامع بن شداد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي معقل به.

وإسناده صحيح رجاله ثقات كلهم، إلا أن عمر بن حفص بن غياث مع ثقته إلا أنه ربما وهم كما في التقريب (ص/411 ت 4880). وأبوه تغيّر حفظه قليلاً في الآخر، كما في المصدر السابق (ص/173 ت 1430).

وأخرجه ابن ماجة في كتاب المناسك، باب العمرة في رمضان (2/ 193 ح 2993) من طريق الأسود بن يزيد، عن أبي معقل به مختصراً.

وروي عن أم معقل أخرجه كذلك أبو داود في كتاب المناسك، باب العمرة (2/ 503 - 504 ح 1988 و 1989)، والترمذي في كتاب الحج، باب ما جاء في عمرة رمضان (3/ 276 ح 939)، وابن سعد في الطبقات (8/ 295)، وابن بشكوال في الغوامض والمبهمات (1/ 156) من طرق عن أم معقل به.