(1) () وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (7/ 288 ح 36156)، وأبو يعلى في المسند (2/ 241 ح 943)، والبيهقي في الكبرى (7/ 238) من طريق وكيع، عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة بطرفه الأخير.

وإسناده ضعيف؛ يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة قال فيه ابن معين: (ليس بشيء)، وقال أبو حاتم: (ليس بقوي). انظر: الجرح والتعديل (9/ 166 ت 687).

وقد نقل الحافظ في الإصابة (4/ 356 ت 5195 و 7/ 352 ت 10468) عن الباوردي أن الصحبة لعبد الرحمن؛ لأن ابنه يحيى منسوب إلى جدّه وهو يحيى بن محمد بن عبد الرحمن. ولم يعقب عليه الحافظ بشيء. قلت: وقد نسبه هكذا: (يحيى بن محمد بن عبد الرحمن) البخاريّ في تاريخه الكبير (8/ 185 ت 12436) وسكت عنه، فالله أعلم.

(2) () انظر: أسد الغابة (6/ 268 ت 6202).

وهو في الاستيعاب (4/ 1742 ت 3152) وقال: (لا أعرفه) ولم يرمز إليه المصنف.

(3) () بضم أوله وسكون ثانيه، نسبه إلى بلاد النُّوبة جنوبي مصر، سبي بعض أهلها وحمل إلى بلاد المسلمين. انظر: معجم البلدان (5/ 308 - 309).

(4) () وانظر: المحبر لابن حبيب (ص/128)، وقال الذهبي في التجريد (2/ 198 ت 2286): (وليس بمعروف).

(5) () انظر: أسد الغابة (6/ 268 ت 6201).

(6) () معرفة الصحابة (6/ 3005 ت 3414) منكِرَاً له.

(7) () بالمدّ، بلفظ اسم الفاعل من الإباء. انظر: التقريب (ص/86 ت 131).

(8) () وذلك لأن آبي اللحم لقب وليس كنية، لقب بذلك لأنه كان يأبى أكل اللحم. انظر: المعرفة الحوالة السابقة، وأسد الغابة الحوالة السابقة أيضاً، والتجريد (2/ 198 ت 2285)، والإصابة (7/ 355 ت 10480). وذكره في الألقاب: ابن الجوزي في كشف النقاب (1/ 69 ت 1)، والحافظ في نزهة الألباب (1/ 52 ت 2). قال ابن الجوزي: (وإنما لقب آبي اللحم؛ لأنه كان يأبى أن يأكل ما ذبح على الأصنام في الجاهلية) اهـ.